ঢাকা ১৭ কার্তিক ১৪৩১, শনিবার, ০২ নভেম্বর ২০২৪

রেমিট্যান্সযোদ্ধা আলেম প্রবাসীদের জন্য নিরাপদ আবাসস্থল করতে চান কাজী শফিক

প্রকাশ: ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০২৪, ০৬:৩০ পিএম
আপডেট: ২৩ ফেব্রুয়ারি ২০২৪, ০৯:০৭ পিএম
প্রবাসীদের জন্য নিরাপদ আবাসস্থল করতে চান কাজী শফিক
কাজী মোহাম্মদ শফিকুল ইসলাম। ছবি : সংগৃহীত

হাজিদের সেবায় অবদান রেখে সৌদি হজ সার্ভিস থেকে টানা ৫ বার সম্মাননা পেয়েছেন কাজী মোহাম্মদ শফিকুল ইসলাম। সৌদি আরবে গড়ে তুলেছেন বেশ কয়েকটি ব্যবসা প্রতিষ্ঠান। অনেক বাংলাদেশি কাজ করেন সেখানে। মানুষের দুঃখমোচনে ছুটে চলেন দিগ্বিদিক। প্রতিষ্ঠা করেছেন সেবা সংস্থাও। তার মাধ্যমে সমৃদ্ধ হচ্ছে দেশের রেমিট্যান্স খাত।

কাজী মোহাম্মদ শফিকুল ইসলামের জন্ম সুনামগঞ্জের বিশ্বম্ভরপুর উপজেলার গোলগাঁও হলেও বেড়ে উঠেছেন সুনামগঞ্জ সদর উপজেলার জাহাঙ্গীরনগর গ্রামে। বয়স ৪১ ছুঁইছুঁই। বাবা কাজী মাওলানা শাহেদ আলী ছিলেন মিরেরচর মাদরাসার প্রিন্সিপাল। শ্রেষ্ঠ শিক্ষক ক্যাটাগরিতে জাতীয় পদকও পেয়েছেন তিনি। মা মাজহুরা বেগম গৃহিণী। কাজী শফিকের শ্বশুর মরহুম হাফিজ দুস্ত মোহাম্মদ শেখ ছিলেন মক্কার মসজিদুল হারামের তাহফিজুল কুরআনের উস্তাদ।

শিক্ষা: কাজী মোহাম্মদ শফিকুল ইসলামের পড়াশোনার শুরু গ্রামের মসজিদের মকতবে। কামিল করেছেন ঢাকা নেছারিয়া কামিল মাদরাসা থেকে। স্নাতক ও স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেছেন জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। ভাষা নিয়ে বিশেষ কোর্স সম্পন্ন করেছেন জার্মানির একটি ইনস্টিটিউট থেকে। কাজী শফিকুল ইসলাম যখন লেখালেখি শুরু করেন, তখন তিনি মাদরাসার ছাত্র। ছড়া দিয়ে লেখালেখির যাত্রা শুরু। পরে জাতীয় দৈনিকে নিয়মিত কলাম লেখেন। কাজ করেছেন বিভিন্ন গণমাধ্যমে। 

হাজারও মানুষের কাজের জায়গা: সাংবাদিকতার মাধ্যমে কর্মজীবন শুরু করেন শফিকুল ইসলাম। টুকটাক ব্যবসাও করতেন সে সময়। ২০০৭ সালে প্রথম বিদেশের মাটিতে পা রাখেন তিনি। দেশ থেকে সৌদি আরবে হজযাত্রীদের পাঠানোর কাজ শুরু করেন। এর মাধ্যমে জীবিকায় প্রশস্ততা আসে। এক সময় সৌদি আরবে আতরের দোকান দেন। এর মাধ্যমে সৌদি আরবে আনুষ্ঠানিকভাবে তার ব্যাবসায়িক কার্যক্রম শুরু হয়। পরে মানুষের কর্মসংস্থান সৃষ্টির লক্ষ্যে সেখানে গড়ে তুলেছেন বেশ কয়েকটি প্রতিষ্ঠান। ‘ফিরদাউস মোকাওয়াত’ নামে রয়েছে কনস্ট্রাকটিং কোম্পানি, সফটওয়্যার কোম্পানির নাম ‘হিকমা সফট’। এছাড়া ট্যুর কোম্পানি, হোটেল বুকিং, ট্রান্সপোর্ট, ক্যাটারিংসহ বেশকিছু ব্যবসায়িক প্রজেক্ট চলমান রয়েছে। কাজী শফিকুল ইসলাম বলেন, ‘আমার স্বপ্নের সবগুলো প্রকল্প বাস্তবায়ন হলে আলেমসহ হাজারের বেশি মানুষের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা হবে।’ তিনি আরও জানান, ‘মা-বাবার দোয়ার বরকতেই বর্তমান অবস্থানে এসেছেন তিনি।’ 

মানুষের জন্য মন পোড়ে: বাবা ছিলেন কাজী। বাবাকে কাজে সহযোগিতা করতে গিয়ে নিজেও বিয়ে পড়াতে শুরু করেন। গরিব পাত্র-পাত্রীদের প্রয়োজনে বিয়ের খরচ দিতেন। অসহায় মানুষের পাশে দাঁড়ানো ব্রতী হয়ে ওঠে শফিকের। করোনাকালে প্রবাসী বাংলাদেশিদের চাল, ডাল, আটা ও তরকারি দিয়েছেন। রাত-দিন এক করে বহু দূর-দূরান্তে প্রবাসীদের সহযোগিতায় এগিয়ে গিয়েছেন। লন্ডনের সেবা সংস্থা জমজম ওয়েল ফেয়ার ও গ্লোবাল সাবিল মুসলিম উম্মাহর পরিচালক ছিলেন তিনি। বর্তমানে তার গড়ে তোলা সেবাপ্রতিষ্ঠান কাজী শফিক ফাউন্ডেশন আর্তমানবতা সেবা ও শিক্ষা নিয়ে কাজ করছে। 

হাজিদের সেবায় পুরস্কার পেয়েছেন: হাজিদের সেবা করছে কাজী শফিক হজ গ্রুপ। মক্কা-মদিনায় মাঠপর্যায়ে হাজিদের সেবায় নিয়োজিত থাকেন তারা। সাউথ এশিয়ার সৌদি হজ সার্ভিস অফিস থেকে ২০১৩ সালের পর টানা পাঁচবার সেরা সার্ভিসের সনদ ও সম্মাননা পেয়েছেন তিনি ও তার প্রতিষ্ঠান। 

স্বপ্ন তার উম্মাহর সেবা: সৌদি আরবে কয়েক হাজার বাংলাদেশি মানুষের কর্মসংস্থান সৃষ্টি করতে চান তিনি। প্রবাসীদের জন্য করতে চান নিরাপদ আবাসস্থল। ভালো কাজের জন্য এর মধ্যে বেশকিছু পুরস্কারও পেয়েছেন তিনি। কাজী শফিক বললেন, ‘মানুষের কর্মসংস্থান তৈরি আর মানুষের মুখে হাসি ফোটানো আমার স্বপ্ন। আল্লাহ ও তার রাসুলের মেহমানসহ উম্মার জন্য আমৃত্যু সেবামূলক কাজ করে যেতে চাই।’

বইমেলায় ইসলামি লেখক ফোরামের আয়োজন

প্রকাশ: ০১ নভেম্বর ২০২৪, ০৭:২৩ পিএম
আপডেট: ০১ নভেম্বর ২০২৪, ০৭:২৭ পিএম
বইমেলায় ইসলামি লেখক ফোরামের আয়োজন
ইসলামি বইমেলার মূল মঞ্চে এক মনোজ্ঞ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছে। ছবি : খবরের কাগজ

ইসলামি বইমেলায় তারকা আলেম লেখকদের গল্প শুনে মুগ্ধ হয়েছেন শ্রোতারা। নবীনরা পেয়েছেন লেখক হওয়ার অনুপ্রেরণা ও পাথেয়। পুরো অনুষ্ঠানজুড়ে ছিল এক অন্যরকম ভালোলাগা ও নান্দনিকতার ছোঁয়া।

বৃহস্পতিবার (৩১ অক্টোবর) বিকেল ৪টায় বাংলাদেশ ইসলামি লেখক ফোরামের আয়োজনে বায়তুল মোকাররমের পূর্ব চত্বরে ইসলামি বইমেলার মূল মঞ্চে এ মনোজ্ঞ অনুষ্ঠান হয়। ‘লেখক হওয়ার গল্প শুনি’ ছিল অনুষ্ঠানের মূল বিষয়। এতে দেশের বিশিষ্ট আলেম লেখকরা তাদের লেখক হওয়ার গল্প বলেছেন।

লেখকদের গল্পে উঠে এসেছে কেন তারা লেখক হলেন, কীভাবে হলেন, কাদের লেখা পড়েছেন, লেখালেখির কৌশল কী ইত্যাদি। শ্রোতারা বেশ প্রেরণা ও খোরাক পেলেন তাদের কথায়। শ্রোতাদের কেউ কেউ প্রশ্নও করলেন। লেখকরা সাধুবাদ জানিয়ে চমৎকার করে উত্তর দিলেন। প্রাণবন্ত এক আড্ডায় রূপ নিয়েছিল সে আয়োজন। যেন লেখকদের সাহিত্যসভা চলছে। 

বিকেল ৪টার আগেই মূল মঞ্চে দর্শনার্থীদের ভিড় চোখে পড়ে। বেলা গড়াবার সঙ্গে সঙ্গে দর্শনার্থীর কলকাকলি বাড়তে থাকে। তাদের চোখে-মুখে নতুন কিছু জানবার আগ্রহ। পাথেয় সংগ্রহের তৃষ্ণা। অনেকের হাতে বই। কারও হাতে খাতা-কলম। অতিথিরাও যথাসময়ে শুনিয়ে গেলেন জীবনের গল্প। তন্ময় হয়ে শুনলেন অনেকে। কেউ নোট করলেন পছন্দের কথা। মনে গাঁথলেন ভালো লাগার অমৃত বাণী। কেউ কেউ প্রশ্নও ছুঁড়লেন লেখককে। 

ফোরামের সভাপতি মুনীরুল ইসলামের সভাপতিত্বে ও সাধারণ সম্পাদক আমিন ইকবালের সঞ্চালনায় অনুষ্ঠানে লেখক হওয়ার গল্প শোনান বিশিষ্ট লেখক ও মুহাদ্দিস মুহাম্মদ যাইনুল আবিদীন, মাসিক আদর্শ নারীর সম্পাদক মুফতি আবুল হাসান শামসাবাদী, মাসিক মদিনার সম্পাদক আহমদ বদরুদ্দীন খান, লেখক ও শিক্ষক জুবাইর আহমদ আশরাফ, ঢাকামেইলের বার্তা সম্পাদক জহির উদ্দিন বাবর, লেখক ও সাংবাদিক মাসউদুল কাদির, লেখক ও শিক্ষাবিদ মাওলানা মুসলেহুদ্দীন গহরপুরী, লেখক ও আলোচক হাবিবুর রহমান মিছবাহ, লেখক ও শিক্ষক আমীর ইবনে আহমদ, লেখক ও প্রকাশক মাহমুদুল ইসলাম, লেখক ও প্রকাশক মুফতি আমিমুল এহসান, লেখক আব্দুল মুমিন প্রমুখ। এ ছাড়া ইসলামি লেখক ফোরামের কেন্দ্রীয় দায়িত্বশীলরা উপস্থিত ছিলেন অনুষ্ঠানে। 

গল্প শোনার ফাঁকে ফাঁকে নতুন বইয়ের মোড়ক উন্মোচন হয়। উপস্থিত সাধারণ জ্ঞানের প্রতিযোগতাও হয়। প্রতিযোগিতায় বিজয়ী ১০ জনের হাতে তুলে দেওয়া হয় চমৎকার চমৎকার গ্রন্থ। 

লেখক ফোরামের এ আয়োজনটি যেন শেষ হতে চাইছিল না। সময় ফুরিয়ে যায়, গল্প ফুরোয় না। কিন্তু রাত গভীর হওয়ার আগেই যে ভাঙতে হবে গল্পের আসর। পথ ধরতে হয় গন্তব্যের। এক সময় মজমা ভাঙলেও শ্রোতাদের মন পড়ে থাকে লেখকদের গল্পে। এ গল্পের ফিতা দীর্ঘ হলে বেশ হয়। কুড়ানো যাবে আরও মণিমুক্তা, জীবন চলার পাথেয়। মুগ্ধতার আবহ ছড়িয়ে থাকে লেখক ও শ্রোতাদের দেহ ও প্রাণে। মুগ্ধতা ও পাথেয় নিয়ে ফিরেন তারা।

রায়হান/সালমান/

ব্যবসায় প্রতারণা করা হারাম

প্রকাশ: ০২ নভেম্বর ২০২৪, ০৮:৩০ এএম
আপডেট: ০২ নভেম্বর ২০২৪, ১২:০০ পিএম
ব্যবসায় প্রতারণা করা হারাম
প্রতীকী ছবি

সম্প্রতি জ্যামিতিক হারে নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্যের মূল্যস্ফীতি হচ্ছে। কিন্তু সেই অনুপাতে বাড়েনি জনসাধারণের আয়, বেড়েছে শুধু তাদের নাভিশ্বাস ও দুর্ভোগ। নিত্যপণ্যের বাজারে যেন দাবানলের আগুন! নিম্নবিত্ত ও মধ্যবিত্তদের মতো সীমিত আয়ের মানুষের ভোগ্যপণ্য ক্রয় করা ক্রমেই অসম্ভব হয়ে পড়ছে। জনমনে আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়ছে–সাধ্যের মধ্যে সীমিত আয় দিয়ে সংসার ও সন্তানের জন্য যাবতীয় খরচ করে মাস পার করা যাবে তো? নিত্যপণ্যের বাজারে দাবানলের এই আগুন লেগেছে মূলত অসাধু ব্যবসায়ীদের সিন্ডিকেট ও পণ্য মজুতদারির কারণে। এভাবে জনগণকে পণ্য ক্রয় করতে বাধ্য করা কিংবা জিম্মি করে অতিরিক্ত মুনাফা লাভ করা ইসলামে নিষেধ। জোর করে মানুষের অর্থসম্পদ ভোগ করা মানবিক দৃষ্টিতেও অন্যায় ও জুলুম। 


আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘তোমরা একে অন্যের অর্থ-সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না। কিন্তু তোমাদের পরস্পর সন্তুষ্টচিত্তে ব্যবসা করা বৈধ।’ (সুরা নিসা, আয়াত: ২৯)


ব্যবসার মাধ্যমে অর্জিত লভ্যাংশ সন্তুষ্টিচিত্তে গ্রহণ করা বৈধ। এর বাইরে জোরপূর্বক, অন্যায়,  সিন্ডিকেট বা বাজারে কৃত্রিম সংকট তৈরি করে কারও অর্থসম্পদ গ্রহণ করা বৈধ নয়। মিথ্যা কথা বলে পণ্যের দাম বাড়ানো মানুষকে ধোঁকা দেওয়ার নামান্তর। যার মাধ্যমে সাময়িক পণ্যের কাটতি বাড়ানোর আশা করা যায়। তবে এভাবে মানুষকে ধোঁকা দেওয়ার পরিণাম ভালো নয়। আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফা (রা.) বলেন, ‘এক ব্যক্তি বাজারে পণ্য আমদানি করল। এরপর আল্লাহর নামে কসম করে বলল যে, এর এত দাম বলা হয়েছে। অথচ প্রকৃতপক্ষে কেউ এমন দাম বলেনি। এতে তার উদ্দেশ্য হলো, সে যেন কোনো মুসলিমকে পণ্যের ব্যাপারে ধোঁকায় ফেলতে পারে।’ (বুখারি)


মুসলমানদের সবচেয়ে বড় গৌরবের জায়গা হলো, তারা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর উম্মত। এ জন্য তারা পৃথিবীর সমস্ত নবীর উম্মতদের থেকে শ্রেষ্ঠ। কিন্তু যারা মানুষকে ধোঁকা দেয়, তারা নবিজির উম্মত থেকে বের হয়ে যায়। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আমাদেরকে (মুসলমানদের) ধোঁকা দেবে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।’ (মুসলিম, হাদিস: ১৮৪)


যেসব ব্যবসায়ী সাধারণ মানুষের সঙ্গে প্রতারণা করে বাড়তি মুনাফা অর্জনের জন্য ব্যবসা করে, তারা কখনো প্রকৃত মুসলমান হতে পারে না। তারা কখনো জান্নাতে যাবে না। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘কোনো কৃপণ, ছদ্মবেশধারী ধোঁকাবাজ, খিয়ানতকারী ও অসচ্চরিত্র ব্যক্তি জান্নাতে যেতে পারবে না। প্রথম যারা জান্নাতের দরজার কড়া নাড়বে, তারা হবে দাস-দাসী, যদি তারা আল্লাহ ও তাদের মনিবের সঙ্গে ন্যায়ঙ্গত আচরণ করে।’ (মুসনাদে আহমদ, হাদিস: ৩২) 


রাসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন, ‘প্রত্যেক ধোঁকাবাজের জন্য কিয়ামতের দিনে একটি পতাকা থাকবে আর তা তার বিশ্বাসঘাতকতার পরিমাণ অনুযায়ী উঁচু করা হবে। সাবধান! জনগণের শাসক হয়ে যে বিশ্বাসঘাতকতা করে, তার চেয়ে বড় বিশ্বাসঘাতক আর নেই।’ (মুসলিম, হাদিস: ৪৪৩০)

 

লেখক: খতিব, ভবানীপুর মাইজপাড়া হক্কানি জামে মসজিদ, গাজীপুর

 

সিন্ডিকেট করে পণ্যের মূল্যবৃদ্ধির ছয় শাস্তি

প্রকাশ: ০১ নভেম্বর ২০২৪, ০৬:৩০ পিএম
আপডেট: ৩১ অক্টোবর ২০২৪, ০৩:২৬ পিএম
সিন্ডিকেট করে পণ্যের মূল্যবৃদ্ধির ছয় শাস্তি
ইন্টারনেট থেকে সংগৃহীত পণ্যের মূল্যবৃদ্ধির প্রতীকী ছবি

অতিরিক্ত মুনাফার আশায় পণ্য মজুত করে বাজারে কৃত্রিম সংকট তৈরি করা হারাম। এটি নোংরা ও ঘৃণিত কাজ। এক দল অসাধু ব্যবসায়ী অবৈধভাবে মুনাফা লাভের আশায় এ ঘৃণিত কাজ করে। ইসলামে তাদের ব্যাপারে কঠোর হুঁশিয়ারি রয়েছে। এসেছে ভয়াবহ শাস্তির কথাও। এখানে সিন্ডিকেট করে পণ্যের মূল্যবৃদ্ধির ছয়টি শাস্তির কথা তুলে ধরা হলো

পাপী ও অপরাধী: সিন্ডিকেটের ফলে অর্থনৈতিক ভারসাম্য ক্ষুণ্ণ হয় এবং বাজারে পণ্যের দাম অস্বাভাবিক হারে বৃদ্ধি পায়। ফলে সাধারণ মানুষের ক্রয়ক্ষমতা হ্রাস পায় এবং বেশির ভাগ মানুষ দুর্ভোগের শিকার হয়। মামার ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘জনগণের জীবিকা সংকীর্ণ করে যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য গুদামজাত করবে, সে বড় অপরাধী।’ আরও জেনে রাখো, ‘সে পাপী হিসেবে আল্লাহর সামনে দাঁড়াবে।’ (মুসলিম, হাদিস: ১৬০৫)
রাসুলুল্লাহ (সা.)  মজুতদারকে পাপী বলে আখ্যা দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, ‘পণ্যদ্রব্য আটক করে অধিক মূল্যে বিক্রয়কারী অবশ্যই পাপী।’ (ইবনে মাজাহ, হাদিস: ২২৩৮)

আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত: আল্লাহর রহমত ও করুণার ওপর দাঁড়িয়ে আছে এই জগৎ ও পৃথিবীর মানুষ। কারও ওপর থেকে তাঁর রহমতের দৃষ্টি চলে গেলে পৃথিবী ও জীবন তার জন্য সংকীর্ণ হয়ে যায়। তার যাপিত জীবন থেকে শান্তি চলে যায়। মূল্যবৃদ্ধির জন্য পণ্য মজুতকারী আল্লাহর দায়িত্ব থেকে মুক্ত হয়ে যায়। আবু উমামা (রা.) বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘মূল্য বাড়ার উদ্দেশ্যে যে ৪০ দিন পর্যন্ত খাদ্যশস্য মজুত রাখে, সে আল্লাহর দায়িত্ব থেকে মুক্ত এবং আল্লাহ তার প্রতি অসন্তুষ্ট। সে মজুতকৃত সম্পদ দান করে দিলেও তার গুনাহ মাফের জন্য যথেষ্ট হবে না।’ (মেশকাত, হাদিস: ২৭৭২)

আল্লাহর অভিশাপ : রাসুলুল্লাহ (সা.) মজুতদার ও কালোবাজারিদের অভিশপ্ত উল্লেখ করে বলেছেন, ‘যে আমদানি করবে সে রিজিকপ্রাপ্ত হবে। আর যে গুদামজাত করবে, সে অভিশপ্ত হবে।’ (ইবনে মাজাহ, হাদিস: ২১৪৪)

কিয়ামতের দিন আগুনের শাস্তি: অবৈধভাবে অর্থোপার্জনের জন্য দ্রব্যমূল্যের দাম বাড়িয়ে বাজারে কৃত্রিম সংকট সৃষ্টি করা ইসলামে অত্যন্ত গর্হিত কাজ। এ জাতীয় লোকদের জন্য শাস্তির ধমকি রয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘কোনো ব্যক্তি মুসলমানদের লেনদেনে হস্তক্ষেপের মাধ্যমে দ্রব্যমূল্য বৃদ্ধির কারণ ঘটালে কিয়ামতের দিন আল্লাহ আগুনের ওপর তাকে বসিয়ে শাস্তি দেবেন।’ (মুসনাদে আহমদ, হাদিস: ১৯৪২৬)

নিকৃষ্ট মানসিকতার ধারক: মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) বলেন, ‘আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, ‘মজুতদার খুবই নিকৃষ্ট ব্যক্তি। যদি জিনিসপত্রের দর হ্রাস পায়, তখন সে চিন্তিত হয়ে পড়ে। আর যদি দর বেড়ে যায়, তখন আনন্দিত হয়।’ (মেশকাত, হাদিস: ২৭৭১)

মহামারি ও দারিদ্র্য: সিন্ডিকেটের কারণে আল্লাহতায়ালা মজুতদারদের মহামারি ও দারিদ্র্যে নিক্ষেপ করেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) মজুতদারদের প্রতি হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করে বলেছেন, ‘কেউ যদি মুসলমানদের থেকে নিজেদের খাদ্যশস্য আটকিয়ে রাখে (মজুতদারি করে), তবে আল্লাহতায়ালা তার ওপর মহামারি ও দরিদ্রতা চাপিয়ে দেন।’ (আবু দাউদ, হাদিস: ৫৫)
সিন্ডিকেট বা  মজুতদারির মতো ঘৃণ্য অমানবিক কাজের বিরুদ্ধে অবস্থান করা সব মানুষের নৈতিক ও ঈমানি দায়িত্ব। স্বাভাবিক ব্যবসা-বাণিজ্যের মাধ্যমে বৈধ ও ভারসাম্যপূর্ণ কাজ করতে পারলে জীবন ও পৃথিবী সুন্দর হবে। শোষণমুক্ত সংকটহীন সুখময় সমাজ বিনির্মাণ হবে।  

 

লেখক: খতিব, আউচপাড়া জামে মসজিদ, টঙ্গী

 

সাক্ষাৎকার মুহতামিম ও শিক্ষকের জন্য বোর্ডগুলোর সুনির্দিষ্ট গাইডলাইন থাকা দরকার‌

প্রকাশ: ০১ নভেম্বর ২০২৪, ১২:০০ পিএম
আপডেট: ৩১ অক্টোবর ২০২৪, ০৩:২৫ পিএম
মুহতামিম ও শিক্ষকের জন্য বোর্ডগুলোর সুনির্দিষ্ট গাইডলাইন থাকা দরকার‌
মারকাযু শাইখিল ইসলাম আল মাদানী ঢাকার প্রতিষ্ঠাতা প্রিন্সিপাল মাওলানা আবদুল আলীম। খবরের কাগজ

মাওলানা আবদুল আলীম—মারকাযু শাইখিল ইসলাম আল মাদানী ঢাকার প্রতিষ্ঠাতা প্রিন্সিপাল। দীর্ঘ আট বছর ধরে এ দায়িত্বে আছেন। এর আগে শিক্ষকতা করেছেন পাঁচ বছর। জন্ম দিনাজপুরের বীরগঞ্জে। দাওরায়ে হাদিস (মাস্টার্স) সম্পন্ন করেছেন ইদারাতুল উলুম আফতাবনগর থেকে। বেশ কিছু বইয়ের  অনুবাদকও তিনি। স্মার্ট ফোন ব্যবহারে মাদরাসা ছাত্রদের ক্ষতি, দক্ষ ও চিন্তাশীল ছাত্র গঠনের উপায়, মুহতামিমের গুণাবলি, মাদরাসা পরিচালনার নিয়ম-কানুন, শিক্ষকদের বেতন-ভাতা ও মারকাযু শাইখিল ইসলাম আল মাদানী ঢাকার বৈশিষ্ট্য নিয়ে তিনি কথা বলেছেন খবরের কাগজের সঙ্গে।

কওমি মাদরাসায় একসময় ছাত্রদের জন্য মোবাইল ব্যবহার সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ ছিল। এখন অনেক মাদরাসায় নিয়মটি কিছুটা শিথিল হয়েছে। কিন্তু আপনার এখানে এখনও আছে। এতে কোন ধরনের সুফল পাচ্ছেন? 
শুধু মাদরাসা নয়; মোবাইলের বিষয়টা সব শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের সঙ্গেই সংশ্লিষ্ট। আমাদের বিশ্বাস, যেকোনো ডিভাইস শিক্ষার্থীদের জন্য ক্ষতিকর। শিক্ষার্থীদের জন্য মোবাইল নিষিদ্ধের ব্যাপারটি বিশ্বব্যাপী সমাদৃত। মোবাইলের ব্যাপারে যত কঠোর হওয়া যায়, শিক্ষার্থীদের জন্য তত ভালো। আমাদের মুরব্বিরা এটাকে বিষধর সাপের সঙ্গে তুলনা করেন। 
আমাদের মারকাযে শুরু থেকেই এ ব্যাপারে যথেষ্ট কঠোরতা রয়েছে। সময়ের সঙ্গে পাল্লা দিয়ে কঠোরতা বৃদ্ধি পাচ্ছে। আমাদের এখানে ছাত্রদের সম্পূর্ণ আবাসিক ব্যবস্থাপনায় থাকতে হয়। প্রতি রুমে শিক্ষকরা পর্যবেক্ষণ করেন। নিরাপত্তার খাতিরে সিসি ক্যামেরাও আছে। স্মার্ট ফোন নিয়ে প্রবেশের কোনো সুযোগ নেই। তবে বিরতির পর বাসা থেকে আসার সময় বাটন ফোন আনতে পারে। কিন্তু সেটা অফিসে জমা রাখতে হয়। বাড়িতে যাওয়ার দিন আবার নিয়ে যায়। আমাদের পক্ষ থেকে মারকাযের সত্যায়ন সিলসহ প্রত্যেক ক্লাসে ছাত্রদের কাছে দুই তিনটি বাটন ফোন দেওয়া আছে। ছাত্ররা সেটা দিয়ে নির্ধারিত সময়ে বাড়িতে যোগাযোগ করতে পারে। অভিভাবকরাও সেখানে ফোন করেন। 
মোবাইল নিষিদ্ধের কারণে শিক্ষার মান বৃদ্ধি পাচ্ছে। যোগ্য ও শাস্ত্রীয় আলেম তৈরি হচ্ছে। বোর্ড পরীক্ষায় রেজাল্টও ভালো হচ্ছে আলহামদুলিল্লাহ। তবে উচ্চতর ফিকহ বিভাগের ছাত্রদের আমরা কম্পিউটার দিয়েছি। শিক্ষকদের সরাসরি তত্ত্বাবধানে ইন্টারনেট সংযোগ করে দিয়েছি। তারা প্রয়োজনমতো ব্রাউজিং করতে পারে। 

সভ্য, দক্ষ ও আদর্শিক ছাত্র গঠন এবং তাদের জীবন ও সময় নিয়ন্ত্রণের ব্যাপারে একটি প্রতিষ্ঠানের কী কী পদক্ষেপ নেওয়া উচিত?
মাদরাসায় তালিম (শিক্ষা) ও তরবিয়ত (দীক্ষা) দুটিই সমান থাকতে হবে। শিক্ষা মোটামুটি সব জায়গায় আছে, কিন্তু দীক্ষার বড়ো অভাব। বর্তমানে আদর্শ শিক্ষকের ঘাটতি রয়েছে। ফলে আদর্শ ছাত্র গঠন একটু কঠিন হয়ে যাচ্ছে। আগের অধিকাংশ শিক্ষকরা আদর্শবান ছিলেন। তাঁরা দেশের উজ্জ্বল নক্ষত্র ছিলেন। শিক্ষার সঙ্গে দীক্ষাকেও সমান গুরুত্ব দিতেন। প্রতিষ্ঠানে শিক্ষক নিয়োগের ক্ষেত্রে দেখতে হবে, তাঁর আমল ও চরিত্র কেমন? তাঁর মাঝে নববি আদর্শ আছে কিনা? তিনি ছাত্রদের প্রতি নিবেদিতপ্রাণ কিনা? তার ভেতরে ছাত্রগঠনের তীব্র ইচ্ছা ও স্বপ্ন আছে কিনা? তা হলে আদর্শ ছাত্র গঠন হবে। অন্যথায় আদর্শ ছাত্রগঠন খুবই দুরহ ব্যাপার হবে। 

মাদরাসা পরিচালক বা মুহতামিম হওয়ার জন্য কী কী গুণ বা যোগ্যতা থাকা আবশ্যক?
মাদরাসাগুলো নিয়ন্ত্রণকারী সংস্থা—আল হাইয়াতুল উলয়া, বেফাক ও অন্য বোর্ডগুলো—তাদের থেকে এ ধরনের কোনো নীতিমালা আজও পর্যন্ত দেওয়া হয়নি। কারা মুহতামিম হবেন, কারা কোন ধরনের শিক্ষক হবেন, এ ধরনের কোনো নিয়ম বোর্ডগুলোর নেই। ফলে সবাই নিজেদের মতো নিয়ম বানাচ্ছেন। ইচ্ছামতো মাদারাসা করছেন। মুহতামিম হচ্ছেন। মুহতামিম ও শিক্ষক হওয়ার জন্য বোর্ডগুলো থেকে সুনির্দিষ্ট গাইডলাইন থাকা দরকার। মাদরাসা পরিচালনা করা গুরুদায়িত্ব। নানা দিক সামলাতে হয় তাদের—ছাত্র, শিক্ষক ও অভিভাবক ইত্যাদি। আমল, জ্ঞান ও গুণে যারা সমৃদ্ধ, তাদেরই কেবল মুহতামিম হওয়া উচিত বলে আমি মনে করি।

অনেকে বলেন, বর্তমান সময়ের মাদরাসার ছাত্ররা আগের মতো যোগ্য, দক্ষ, চিন্তাশীল হয়ে উঠছে না। অনেকে বলেন, কর্মজীবন নিয়েও মাদরাসাছাত্ররা হতাশ। কেন এমনটি হচ্ছে? 
এখানে দুটিই পরিপূরক প্রশ্ন। প্রবাদ আছে, বৃক্ষ তার ফলে পরিচয়। যোগ্য, দক্ষ, চিন্তাশীল শিক্ষকের বিকল্প নেই। শিক্ষকদের থেকেই ছাত্ররা শিখবে। প্রথমে শিক্ষকদের বিশুদ্ধ চিন্তা লালন করতে হবে, তাদের দক্ষ হতে হবে। তাহলে ছাত্ররা দক্ষ ও চিন্তাশীল হবে। 
বর্তমান সময়ের ছাত্ররা হতাশ—এটি দীর্ঘ আলোচনার বিষয়। আমাদের ছেলেরা কি করবে, এটা আমাদের ঠিক করে দিতে হবে। প্রতি বছর মাদরাসা থেকে যে পরিমাণ আলেম বের হচ্ছে, এ পরিমাণ কর্মসংস্থান কি আছে আমাদের? আমাদের কর্মক্ষেত্র খুবই ছোট। কর্মক্ষেত্র বাড়াতে হবে। কর্মমুখী শিক্ষা গড়ে তুলতে হবে। ধর্ম ও কর্ম দুটিই লাগবে। ছাত্রদের বল‌ব, রি‌জিকদাতা একমাত্র আল্লাহ। আল্লাহর সন্তু‌ষ্টির জন‌্য আমরা দ্বীনের জন‌্য নি‌বে‌দিতপ্রাণ হ‌য়ে আজীবন খেদমত কর‌ব। তাওয়াক্কুল ও অল্পতুষ্টি যেন আমা‌দের পা‌থেয় হয়। তাহ‌লে কখনও হতাশা আসবে না। 
 অনেক আলেম মাদরাসার পরিচালক বা মুহতামিম হওয়ার যোগ্যতা ও দক্ষতা না থাকার পরও তা হচ্ছেন। এতে পড়াশোনার মান ক্ষুণ্ন হচ্ছে এবং মাদরাসা শিক্ষাব্যবস্থা হুমকির মুখে পড়ছে, আপনি কি মনে করেন। 
সবাই যেন মুহতামিম না হতে পারেন, সে জায়গায় কাজ করা প্রয়োজন। অযোগ্যরা মুহতামিম হলে শিক্ষাব্যবস্থা হুমকির মুখে পড়বে। পড়াশোনার মান ক্ষুণ্ন হবে। অযোগ্য মুহতামিমদের নিয়ে নানা রকম অভিযোগও আছে। 

অনেকে বলেন, ‘পরিচালক বা মুহতামিমের জীবন চলে রাজার হালে, শিক্ষকরা মরে ধুকে ধুকে’—আসলেই কি ব্যাপারটি তাই? এর থেকে উত্তরণের পথ কী? 
অনেকাংশে সত্য না হলেও কিছুটা হয়তো সত্য। অনেক মাদরাসার ক্ষেত্রে এমন অভিযোগ আসে, শিক্ষকরা কষ্টে দিনাতিপাত করেন, মুহতামিমরা আয়েশে থাকেন। মাস শেষে বেতন পান না শিক্ষকরা। এমনটি না হওয়া উচিত। মুহতামিম বা পরিচালকের আয়-উপার্জনটা একটু বেশি হবে, এটা স্বাভাবিক। মুহতামিমের জীবনের সঙ্গে সাধারণ শিক্ষকরা যেন তাদের জীবনের তুলনা না করেন। মুহতামিম তো একটা জায়গায় পৌঁছেছেন। তবে মুহতামিমদের দৃষ্টি আকর্ষণ করব, শিক্ষকদের প্রতি যেন সুনজর থাকে। 
অনেক মুহতামিম অনিয়ম করেন। এমনটি না করা উচিত। যাদের আয় ভালো, সামর্থ্য আছে, তারা ভালো বেতন-বোনাস দিতে পারেন। আমাদের উপার্জন কম, তারপরও আমরা দেওয়ার চেষ্টা করি। অবিবাহিত শিক্ষকদের বিয়ের সময় মোটা অঙ্কের হাদিয়া দিই। প্রতি বছর একজন শিক্ষককে উমরায় পাঠাই। শিক্ষকদের মূল্যায়ন করলে প্রতিষ্ঠান এগিয়ে যায়। শিক্ষার মান ভালো হয়।

 

বাজার নিয়ন্ত্রণে ইসলামের নির্দেশনা

প্রকাশ: ০১ নভেম্বর ২০২৪, ০৮:৩০ এএম
আপডেট: ৩১ অক্টোবর ২০২৪, ০৩:২৩ পিএম
বাজার নিয়ন্ত্রণে ইসলামের নির্দেশনা
ইন্টারনেট থেকে সংগৃহীত এআই দিয়ে বানানো আরবের বাজার মনিটরিংয়ের ছবি

সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বিশেষত বিপ্লবপরবর্তী নতুন বাংলাদেশে জাতির বড় সমস্যা হচ্ছে বাজারব্যবস্থা। নিয়ন্ত্রণহীন বাজারে নিত্যপ্রয়োজনীয় দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতিতে মানুষের নাভিশ্বাস উঠছে। এর পেছনে বিবিধ কারণ থাকলেও অতি মুনাফালোভী ব্যবসায়ী সিন্ডিকেট প্রধান সমস্যা। এ ব্যাপারে কোরআন ও সুন্নাহে রয়েছে বাস্তবসম্মত চমৎকার নির্দেশনা।

ইসলাম শুধু ইবাদতের কথা বলেনি, লেনদেন ও কায়কারবার ঠিক করার কথাও বলেছে। মুহাম্মাদ (রহ.) বলেন, ‘ব্যবসা ও লেনদেনের মধ্যে মানুষের তাকওয়া ও পরহেজগারি নিহিত। যার লেনদেন ভালো, সেই প্রকৃত মুত্তাকি ও আত্মশুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি।’ 

আজ মুসলিম উম্মাহর সংকটটা কোথায়? একজন অমুসলিম দার্শনিক এক মুসলিমকে বলেন, ‘তোমাদের নবি (সা.)-এর আইডলজিকে কাজে লাগিয়ে আমরা পৃথিবীতে সফল হচ্ছি। তাঁর আইডলজি, আচার-আচরণ আর লেনদেনের সুন্নাহ তোমাদের মাঝে নেই। তাই আমরা মুসলিম দেশে কাজের জন্য যাই না; বরং মুসলিমরাই বিভিন্ন দেশ থেকে আমাদের দেশে কাজের জন্য আসে।’ পৃথিবীতে অর্থনীতির দুটি ব্যবস্থা বিদ্যমান—সমাজতন্ত্র ও পুঁজিবাদ। সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থয় ব্যক্তি পরিশ্রম করবে কিন্তু ব্যক্তি সম্পদের মালিক নয়, সম্পদের মালিক রাষ্ট্র। যার দরুন ব্যক্তির কাজের প্রতি আগ্রহ কমে যায়। পুঁজিবাদ মানুষের মালিকানা প্রসারিত করেছে, অবাধ করেছে। যত বুদ্ধি আর শ্রম, তত আয় আর সমৃদ্ধি। এখানে সব ধরনের কাজ হালাল করে দেওয়া হয়েছে। অর্থাৎ যেকোনো উপায়ে ব্যক্তিকে ধনী হওয়ার সুযোগ করে দেয়। যে কারণে পুঁজিবাদে পেশাটাই মুখ্য; সেটা বৈধ বা অবৈধ যাই হোক।

ইসলামি অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তির মালিকানা অবশ্যই স্বীকৃত। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘এবং আমি তাদেরকে যে উপজীবিকা প্রদান করেছি তা থেকে দান করে থাকে।’ (সুরা বাকারা, আয়াত: ৩)। আল্লাহতায়ালা বান্দাকে সম্পদের মালিক বানিয়ে দিচ্ছেন। এই মালিকানা দিচ্ছেন আল্লাহ, অর্থাৎ মালিকের ওপরও মালিক আছে। ইসলামি অর্থনীতিতে ব্যক্তি হালাল পথে অবাধে আয় করতে ও ব্যয় করতে পারবে। কিন্তু হারাম পথে আয় ব্যয়-নিষেধ। তার মালিক আল্লাহ তাকে হালাল-হারামের মানদণ্ড নির্ধারণ করে দিয়েছেন আয় ও ব্যয়ে। আল্লাহ বলেন, ‘আল্লাহ ব্যবসা হালাল করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন।’ (সুরা বাকারা, আয়াত: ২৭৫)

ইসলামি জীবনব্যবস্থায় ইচ্ছে করলেই কেউ অবৈধ পথে আয়-ব্যয় করতে পারে না। কারণ সে জানে তাকে তার মালিক আল্লাহর কাছে এর জন্য জবাবদিহি করতে হবে। অপরদিকে পুঁজিবাদ ব্যক্তিকে আয় ও ব্যয়ে অবাধ করে দেয়, যেখানে থাকে না বৈধ-অবৈধের কোনো সীমা। 

পুঁজিবাদের থাবায় এখন সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে হারাম ব্যবসা ছেয়ে গেছে। যতই তাদের সতর্ক করা হোক না কেন, লাভ হচ্ছে না। কেউ সেখান থেকে বের হতে পারছে না, হারাম থেকে বাঁচতে পারছে না। কারণ ঘরে ঘরে হারামে ছয়লাব হয়ে গেছে। আজ বাজারে অস্থিরতা, কোনোভাবেই তার লাগাম টেনে রাখা যাচ্ছে না। এর কারণ পণ্য মজুত এবং ব্যবসায়ী সিন্ডিকেটের দাপট। ইসলাম এর বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নিয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যারা পণ্য মজুত করে কৃত্রিম সংকট তৈরি করে, তারা ‘খাতিই’ বা অপরাধী। এটা কোনো সাধারণ অপরাধ নয়; বরং কোরআনে এই শব্দটি ব্যবহার হয়েছে কারুন ও হামানের ক্ষেত্রে। সুতরাং যারা এ কারবার করবে তারা কারুন ও হামানের উত্তরসূরি, তাদের সাথেই তাদের হাশর হবে। আল্লাহতায়ালা বলেন, ‘আর তোমরা নিজেদের মধ্যে তোমাদের সম্পদ অন্যায়ভাবে খেয়ো না এবং তা বিচারকদের (ঘুষ হিসেবে) প্রদান করো না। যাতে মানুষের সম্পদের কোনো অংশ পাপের মাধ্যমে জেনে-বুঝে খেয়ে ফেলতে পারো।’ (সুরা বাকারা, আয়াত : ১৮৮)

অর্থনৈতিক মুক্তি ও বাজার নিয়ন্ত্রণে রাখতে ইসলামি অর্থনীতির মূলনীতি, ইসলামি অর্থব্যবস্থার রোডম্যাপ বাস্তবায়ন ছাড়া মুক্তি নেই। সরকার কর মাফ করছে পণ্যের। আরও নানা উদ্যোগ নিয়েও কাজ হচ্ছে না। কেন? কারণ সরকার চাইছে, কিন্তু এই লোভী পুঁজিপতিরা চাইছে না মূল্য কমুক। তাদের পেটের হাবিয়া দোজখ অল্পতে ভরছে না। এদের সোজা করার জন্য প্রচলিত নানা আইনের আগে দরকার আল্লাহর ভয়। তাকওয়া ছাড়া আর কি প্রতিষেধক হতে পারে! ইসলামে সব কিছুর আগে ঈমান। ঈমান পাকাপোক্ত হলে তারপর আইন নির্ধারণ করলে আইনের শাসনের সুফল পাওয়া যাবে। রাসুলুল্লাহ (সা.) নবুয়াত লাভের পর ১৩ বছর মক্কায় মানুষের ঈমান মেরামত করেছেন। মদিনায় গিয়ে হালাল-হারামের আইন করে তা বাস্তবায়ন করেছেন। যার কারণে সাহাবিরা (রা.) খুব সহজে মানতে পেরেছেন। বাংলাদেশেও আইন আছে বাজার সিন্ডিকেটের ব্যাপারে কিন্তু ৫৩ বছরেও তা কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হয়নি। ফলে সিন্ডিকেট হোল্ডাররা এখনো ধরা-ছোঁয়ার বাইরে। তাই নেতা নয়, নীতির পরিবর্তন দরকার। আর এই পরিবর্তন আনতে হবে কোরআন দিয়ে। কোরআনই হচ্ছে পূর্ণাঙ্গ জীবনবিধান, মুক্তির সনদ। বাজারব্যবস্থার মূলে আঘাত করতে হবে। মানুষের মধ্যে তাকওয়ার গভীরতা বাড়াতে হবে। দুনিয়া আল্লাহর কাছে মূল্যহীন এই চেতনা মানুষের মধ্যে জাগ্রত করতে হবে। 

বাজারের অস্থিরতা ও ঊর্ধ্বগতির লাগাম টানার জন্য দেশের যে আইন আছে, তা সঠিকভাবে প্রয়োগ করলে এ থেকে পরিত্রাণ পাওয়া সম্ভব। দু-একজনকে শাস্তির আওতায় নিলে বাকিরা দেখেই শিক্ষা নেবে। ইসলাম নিজের ব্যাপারে নরম কিন্তু অন্যের হকের ব্যাপারে কঠোর। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘বাজারে পণ্য আমদানিকারক রিজিকপ্রাপ্ত হয়। আর পণ্য মজুতকারী অভিশপ্ত হয়।’ (ইবনে মাজাহ, ২১৪৪)

 

লেখক: খতিব, আন-নূর জামে মসজিদ, টঙ্গী

 

, , ,