ইসলাম মানে শান্তির বিধান। ইসলাম মানে মঙ্গল। কল্যাণকামিতার অপর নাম ইসলাম। পরকালীন জীবনে সফল হওয়ার কথা বলার পাশাপাশি মানুষকে ইহকালীন জীবনে সফল হওয়ার নির্দেশনাও দিয়েছে ইসলাম। গণমাধ্যম যেভাবে রাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ হিসেবে মূল্যায়িত, একইভাবে ইসলামের দৃষ্টিতেও গুরুত্বপূর্ণ। গণমাধ্যমের সুস্থ ও সঠিক ব্যবহারকে উৎসাহিত করে সতর্ক থাকার নির্দেশ দিয়েছে ইসলাম। বাংলা ভাষায় প্রকাশিত মুক্তচিন্তার স্বাধীন দৈনিক খবরের কাগজে থাকছে ইসলাম নিয়ে সাপ্তাহিক বিশেষ আয়োজন। ইসলামের শান্তির বাণী, কল্যাণকামিতার কথা, মানবতার দীক্ষা এবং শুভ ও সুন্দরের বার্তা নিয়ে নির্মিত হবে এ আয়োজন। এ আয়োজন ও পত্রিকার সার্বিক পথচলা নিয়ে দিকনির্দেশনামূলক মন্তব্য জানিয়েছেন দেশের শীর্ষস্থানীয় আট আলেম ও দ্বীনদার ব্যক্তি। 

 

বিভ্রান্তিকর, ক্ষতিকর এবং ভিত্তিহীন খবর এড়িয়ে চলুন

—মাওলানা মাহমুদুল হাসান

সভাপতি, কওমি মাদরাসা শিক্ষাবোর্ড

রাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ মিডিয়া। এ স্তম্ভের সঠিক ব্যবহারের মাধ্যমে যেমন কোটি কোটি মানুষের কল্যাণ করা সম্ভব; অপব্যবহারের মাধ্যমে তেমন কোটি কোটি মানুষের ক্ষতি করাও সম্ভব। মিডিয়ার শক্তিকে কোনোভাবেই উপেক্ষা করার সুযোগ নেই।

নতুন আয়োজনে নব-আঙ্গিকে দৈনিক খবরের কাগজ নামে একটি জাতীয় দৈনিক পত্রিকা প্রকাশিত হচ্ছে শুনে আমি আনন্দিত। পত্রিকার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট সবার প্রতি আমার আহ্বান থাকবে, পত্রিকাটি যেন সব স্তরের সব মানুষের কল্যাণসাধনের একটি আয়োজন হয়। বিভ্রান্তিকর, ক্ষতিকর এবং ভিত্তিহীন কোনো খবর যেন এ কাগজে প্রকাশিত না হয়। আল্লাহতায়ালার কাছে দোয়া রইল—পত্রিকাটির পথচলা মসৃণ হোক।

 

গণমানুষের সংবাদকে গুরুত্ব দেওয়ার আহ্বান রইল

—ফরীদ উদ্দীন মাসঊদ

ইমাম, শোলাকিয়া ঈদগাহ ময়দান

সংবাদপত্র বা গণমাধ্যম রাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভ। ইসলামও গণমাধ্যমকে গুরুত্ব দিয়েছে। দৈনিক খবরের কাগজ নামে নতুন একটি পত্রিকা প্রকাশিত হচ্ছে—এটা সুখবর। বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বকে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনায় রেখে গণমানুষের সংবাদকে গুরুত্ব দেওয়ার আহ্বান রইল। পত্রিকাটি বাংলাদেশের মানুষের ধর্মীয় মূল্যবোধকেও গুরুত্ব দিয়ে কোরআন-সুন্নাহভিত্তিক দিকনির্দেশনা প্রচারে অগ্রণী ভূমিকা পালন করবে বলে আশা করছি।

একপেশে বা অনিরপেক্ষ এবং পক্ষপাতদুষ্ট সাংবাদিকতাকে বর্জন করে জনসাধারণের চাহিদাকে গুরুত্ব দিতে হবে। ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত হানে এমন সংবাদ পরিবেশন করা থেকে বিরত থাকতে হবে।

 

নিরপেক্ষ ও বস্তুনিষ্ঠ সংবাদে ভরে থাকবে প্রতিটি পাতা

—ফরিদুল হক খান

প্রতিমন্ত্রী, ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয়

দৈনিক খবরের কাগজ নামে বাংলা ভাষায় নতুন একটি পত্রিকা প্রকাশিত হচ্ছে শুনে আমি অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছি। আশা করছি, নিরপেক্ষ ও বস্তুনিষ্ঠ খবরই হবে এই পত্রিকার মূল উপজীব্য। খবরগুলোকে গল্প-কাহিনি আকারে প্রকাশের একটি অসাধু ধারা চালু হয়েছে বাংলাদেশে। আশা করব দৈনিক খবরের কাগজ এই ধারা এড়িয়ে সত্য ও তথ্যভিত্তিক খবর পাঠকের কাছে তুলে ধরবেন। কারণ খবরকে যখনই গল্প-কাহিনি বানানো হয়; তখন খবরের ভেতরের খবর বা আসল খবর হারিয়ে যায়। প্রত্যন্ত অঞ্চলের মানুষের খবর, জনগণের কল্যাণের খবর, স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের খবর এবং দেশ ও জাতির উন্নয়নের খবরসহ নিরপেক্ষ ও বস্তুনিষ্ঠ সংবাদে ভরে থাকবে দৈনিক খবরের কাগজের প্রতিটি পাতা।

 

জনসাধারণের সার্বিক কল্যাণে কাজ করতে হবে

—মুফতি রূহুল আমীন

খতিব, বায়তুল মোকাররম মসজিদ

গণমাধ্যম বা মিডিয়া সাধারণ জীবনের বিবেচনায় যেমন গুরুত্বপূর্ণ, ধর্মীয় বিধিবিধানের বিবেচনায়ও তেমন গুরুত্বপূর্ণ।

ইসলাম ধর্ম মিডিয়াকে গুরুত্ব প্রদান করার পাশাপাশি এর সুস্থ ব্যবহার নিশ্চিত করার প্রতিও গুরুত্ব আরোপ করেছে।

দৈনিক খবরের কাগজ নামে নতুন একটি পত্রিকা প্রকাশিত হচ্ছে এবং তারা গুরুত্বসহকারে ইসলাম ধর্ম নিয়ে একটি বিশেষ আয়োজনও রাখছেন—এ বার্তা শুনে আমি আনন্দিত হয়েছি। নতুন এ গণমাধ্যমটি সব সময় জনসাধারণের সার্বিক কল্যাণে কাজ করবে এবং গণমানুষের কথা বলবে—এমনটা প্রত্যাশা রইল।  নতুন পত্রিকার সব আয়োজন সহজ ও সুন্দরভাবে সম্পাদিত হওয়ার জন্য দোয়া রইল।

 

মঙ্গলজনক, কল্যাণকর ও শিক্ষণীয় হোক সব আয়োজন

—ড. মুহাম্মদ আব্দুর রশীদ

উপাচার্য, ইসলামী আরবী বিশ্ববিদ্যালয়

দৈনিক খবরের কাগজ নামে নতুন একটি পত্রিকা প্রকাশিত হওয়ায় আমি সংশ্লিষ্ট সবাইকে শুভেচ্ছা জানাচ্ছি। আশা করব পত্রিকাটি দেশ ও জাতির মুখপাত্র হিসেবে কাজ করবে। নির্ভরযোগ্য সংবাদ পরিবেশন করবে এবং ভিত্তিহীন ও চটকদার সংবাদ এড়িয়ে থাকবে। বাংলাদেশের স্বাধীনতা এবং সার্বভৌমত্বের পক্ষে কাজ করবে।

মিডিয়া রাষ্ট্রের গুরুত্বপূর্ণ ও শক্তিশালী স্তম্ভ। এই স্তম্ভের সৎ ব্যবহার নিশ্চিত করার মাধ্যমে জনগণের কল্যাণসাধনে নিজেদের নিয়োজিত রাখবেন দৈনিক খবরের কাগজের সংবাদকর্মীরা—এমনটাই প্রত্যাশা রইল। মঙ্গলজনক, কল্যাণকর এবং শিক্ষণীয় বার্তা হোক খবরের কাগজের বার্তা। পত্রিকাটির পথচলা হোক সুন্দর ও মসৃণ।

 

বস্তুনিষ্ঠ ও নিরপেক্ষ সংবাদ হোক প্রধান চরিত্র

—সৈয়দ রেজাউল করিম

পীরসাহেব, চরমোনাই

দৈনিক খবরের কাগজ নামে একটি পত্রিকা প্রকাশ হওয়ার সংবাদটি একদিকে আনন্দের, অন্যদিকে এটা একটি গুরুদায়িত্ব। বস্তুনিষ্ঠ ও নিরপেক্ষ সংবাদ হোক দৈনিক খবরের কাগজের প্রধান চরিত্র। পাশাপাশি মানবিক মর্যাদা ও সাম্য সমুন্নত রাখতে, ধর্মীয় মূল্যবোধ ও দেশপ্রেম অটুট রাখতে এবং সত্য ও বস্তুনিষ্ঠ সংবাদ প্রচার করতে এই পত্রিকা কর্তৃপক্ষ অবদান রাখবেন বলে আমি আশাবাদ ব্যক্ত করছি। 

পত্রিকাটিতে আলাদাভাবে একটি ইসলামি পাতা রাখার বিষয়টি গুরুত্বের সঙ্গে কর্তৃপক্ষ বিবেচনায় রেখেছেন বলে তাদের সবাইকে আমার পক্ষ থেকে ধন্যবাদ জানাচ্ছি। দোয়া রইল—পত্রিকার সব আয়োজন সুন্দরভাবে সম্পন্ন হোক।

 

সুরা হুজুরাতের ৬নং আয়াতের নির্দেশনা মেনে চলুন

—কারী হাবিবুল্লাহ বেলালী

খতিব, বনানী সেন্ট্রাল মসজিদ

সংবাদপত্র প্রকাশ করা ও সাংবাদিকতার পেশাটি অতি গুরুত্বপূর্ণ এবং একই সঙ্গে পরীক্ষামূলক পেশা। সাংবাদিকতার মাধ্যমে সমাজে যেমনিভাবে দ্রুত বিশৃঙ্খলা ঘটানো সম্ভব; তেমনিভাবে দ্রুত শান্তির বিস্তার করাও সম্ভব।

সাংবাদিক ভাই-বোনদের উদ্দেশ্যে আমি পবিত্র কোরআনের সুরা হুজুরাতের ৬নং আয়াতটি দিকনির্দেশনা হিসেবে উল্লেখ করতে চাই। এই আয়াতের সারমর্মকে সামনে রেখে সাংবাদিকতা করলে আমার বিশ্বাস—ইহকালীন ও পরকালীন জীবন শান্তিময় হবে। এ ছাড়া সমাজে তিলকে তাল বানানো এবং তালকে তিল বানানোর যে একটি কুপ্রচলন রয়েছে, তা থেকেও কলমকে হেফাজত রাখতে হবে।

 

মানবতার কথা ও অধ্যাত্মবাদের আলোচনা গুরুত্ব দিন

—শাহ্ মুহাম্মাদ আহছানুজ্জামান

পীরসাহেব, মশুরীখোলা দরবার শরিফ

দৈনিক খবরের কাগজ নামে নতুন একটি পত্রিকা প্রকাশিত হওয়ার সংবাদটি আনন্দের। সার্বিকভাবে আমি এই পত্রিকাটির সফলতা এবং এর সঙ্গে জড়িত সব সাংবাদিক ভাই-বোনের সুস্বাস্থ্য কামনা করছি। ইসলাম নামে পত্রিকাটি আলাদা একটি আয়োজন রেখেছে জেনে খুশি হয়েছি। সত্য ও বাস্তবসম্মত খবর প্রকাশ করা, ইতিহাস-ঐতিহ্যগত আলোচনা রাখা, মানবতার কথা, অধ্যাত্মবাদের আলোচনাসহ ভালো ও কল্যাণকর বিষয়কে গুরুত্ব দেওয়ার আহ্বান রইল। পত্রিকাটির পাতায় পাতায় এমন সব বিষয়কে তুলে ধরার আহ্বান রইল, যার দ্বারা মানুষ উপকৃত হবে, মানুষের চরিত্র সংশোধন হবে এবং নীতি-নৈতিকতা ও মূল্যবোধ জাগ্রত হবে। দৈনিক খবরের কাগজের পথচলা শুভ হোক।

 

লেখক : বিভাগীয় সম্পাদক, ইসলাম, দৈনিক খবরের কাগজ

ইসলামি শরিয়তে ইবাদতের প্রধান শর্ত হলো পবিত্রতা। গোসল হলো শরীরকে পূর্ণাঙ্গভাবে পবিত্র করার একটি মাধ্যম। তবে অনেক সময় মুসল্লিদের মনে একটি সাধারণ প্রশ্ন জাগে— যদি কেউ একান্ত ব্যক্তিগত স্থানে (যেমন- বাথরুমে) সম্পূর্ণ বিবস্ত্র হয়ে গোসল করেন, তবে কি সেই গোসলের মাধ্যমে ওজু সম্পন্ন হবে? নাকি নামাজের জন্য তাকে পুনরায় নতুন করে ওজু করতে হবে? ফিকহ শাস্ত্রের আলোকে এর একটি সুস্পষ্ট সমাধান রয়েছে।

ইসলামি ফিকহ বা আইনশাস্ত্রের মৌলিক নীতি অনুযায়ী, সতর বা শরীর উন্মুক্ত থাকা পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রে কোনো প্রতিবন্ধক নয়। অর্থাৎ, নির্জনে বা গোসলখানায় কেউ যদি কাপড় ছাড়া গোসল করেন, তবে তার অপবিত্রতা দূর হয়ে যাবে এবং তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে পবিত্র বলে গণ্য হবেন।

বিখ্যাত ফাতাওয়া গ্রন্থ ফাতাওয়া হিন্দিয়া (৫/৩৬৩) এবং ফাতাওয়া সিরাজিয়া (পৃষ্ঠা: ৭৩)-এ উল্লেখ করা হয়েছে যে, গোসলের স্থানে প্রয়োজনবশত কাপড় সরানো বা বিবস্ত্র হওয়ায় কোনো বাধা নেই। সুতরাং কেউ যদি ফরজ বা সাধারণ গোসল সম্পন্ন করেন, তবে সেই গোসলের মাধ্যমেই তার ওজু সম্পন্ন হয়ে যায়।

গোসল শেষ করার পর নামাজের জন্য আলাদাভাবে ওজু করা বাধ্যতামূলক নয়। কারণ, গোসলের সময় ওজুর অঙ্গগুলো (মুখমণ্ডল, হাত, পা ইত্যাদি) স্বয়ংক্রিয়ভাবে ধোয়া হয়ে যায়। সতর খোলা থাকা ওজুকে বাতিল করে না। সুতরাং গোসলের পর ওজু ভঙ্গের কোনো কারণ (যেমন- বায়ু ত্যাগ বা অন্য কোনো কারণ) না ঘটলে ওই গোসল দিয়েই নামাজ আদায় করা সম্পূর্ণ বৈধ ও সহিহ।

যদিও বিবস্ত্র হয়ে গোসল করলে পবিত্রতা অর্জিত হয়, তবুও শরিয়তের আদব হলো— নির্জনেও সতর ঢেকে রাখা বা অন্তত একটি লুঙ্গি বা গামছা ব্যবহার করা উত্তম। তবে কেউ যদি একান্ত প্রয়োজনে কাপড় ছাড়াই গোসল করেন, তবে তার ইবাদতে কোনো ত্রুটি হবে না।

দ্বীন ইসলাম অত্যন্ত সহজ ও যুক্তিপূর্ণ। পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রে মূল বিষয় হলো অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে পানি পৌঁছানো। কাপড় থাকা বা না থাকা এখানে মুখ্য নয়। তাই গোসলের পর নতুন করে ওজু না করলেও আপনার নামাজ ও অন্যান্য ইবাদত কবুল হবে ইনশাআল্লাহ।

 লেখক: আলেম ও সাংবাদিক 

মাটির নিচে যেমন লুকিয়ে থাকে স্বর্ণ বা হীরার খনি, মানুষের ভেতরেও কি তেমন কোনো গোপন খনি রয়েছে যা কেবল সঠিক আলো পেলেই জ্বলে ওঠে?মানবচরিত্রের মনস্তত্ত্ব ও সমাজবিজ্ঞানের এক অনন্য রূপরেখা এঁকেছেন রাসুলুল্লাহ (সা.)। তিনি মানুষকে তুলনা করেছেন খনির সাথে। মাটির নিচে লুকিয়ে থাকা খনিজ যেমন পরিশোধন করলে মূল্যবান হয়ে ওঠে, মানুষের সুপ্ত প্রতিভাও তেমনি দ্বীনি জ্ঞান ও সত্যের ছোঁয়ায় বিকশিত হয়। ইসলামপূর্ব অন্ধকার যুগে যারা নৈতিকভাবে উত্তম ও মর্যাদাবান ছিলেন, ইসলামের আলো পেয়ে দ্বীনি জ্ঞান অর্জনের পর তারাই সমাজের সবচেয়ে খাঁটি ও শ্রেষ্ঠ মানুষে পরিণত হন।

তবে এই শ্রেষ্ঠত্বের প্রকাশ ঘটে দুটি জায়গায়, নেতৃত্বের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গিতে এবং  জীবনযাপনের সততায়। রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর পরিভাষায়, শাসনক্ষমতা ও নেতৃত্বের পদের জন্য তারাই সবচেয়ে যোগ্য, যারা ক্ষমতার লোভ রাখে না, বরং এর গুরুদায়িত্বকে ভয় পায় এবং পদকে অপছন্দ করে। আর সমাজের সবচেয়ে নিকৃষ্ট মানুষ হলো ‘দু-মুখো’ বা সুবিধাবাদীরা, যারা পরিস্থিতি অনুযায়ী একেক দলের কাছে একেক রূপ ধারণ করে।

চরিত্রের এই খাঁটিত্ব ধরে রাখার মূল চাবিকাঠি হলো ‘সত্যবাদিতা’। সত্য কেবল একটি গুণ নয়, এটি মানুষের ভেতরের খনিকে হীরার মতো উজ্জ্বল করার মাধ্যম। নিয়মিত সত্য বলার অভ্যাস মানুষকে পুণ্যের পথে চালিত করে, আর পুণ্য তাকে পৌঁছে দেয় জান্নাতে। এভাবে চলতে চলতে একপর্যায়ে আল্লাহর দরবারে সেই ব্যক্তি ‘সিদ্দীক’ তথা সত্যবাদী হিসেবে অমরত্ব পায়।

বিপরীতে, মিথ্যার পথটি অত্যন্ত পিচ্ছিল। একটি ছোট মিথ্যা মানুষকে ক্রমান্বয়ে নির্লজ্জতা ও পাপাচারের অতলে তলিয়ে দেয়, যার অবধারিত পরিণতি হলো জাহান্নাম। আর যে ব্যক্তি ক্রমাগত মিথ্যা বলতে থাকে, সে আল্লাহর খাতায় ‘কাজজাব’ তথা মিথ্যাবাদী হিসেবে স্থায়ীভাবে লিপিবদ্ধ হয়ে যায়।

এই দুটি হাদিসের মেলবন্ধন আমাদের শেখায় যে, নেতৃত্ব বা সামাজিক মর্যাদা কোনো বাহ্যিক অলংকার নয়। ক্ষমতার লোভ বর্জন, দ্বিমুখী আচরণ পরিহার এবং কথার সততাই মানুষের ভেতরের ‘খনিজকে’ খাঁটি সোনায় রূপান্তর করে। আল্লাহর দেওয়া খনিকে আমরা সত্য দিয়ে সাজাব নাকি মিথ্যা দিয়ে পুড়িয়ে ছাই করব, সেই সিদ্ধান্ত আমাদেরই।

লেখক: আলেম ও সাংবাদিক 

 

পোশাকের রঙের মনস্তত্ত্ব নিয়ে আধুনিক ফ্যাশন ডিজাইনাররা আজ কত গবেষণাই না করছেন! কিন্তু আজ থেকে চৌদ্দ শত বছর আগেই পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ মানব হযরত মুহাম্মদ (সা.) এমন এক রঙের পোশাক পরার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা রুচিবোধ ও পবিত্রতার চূড়ান্ত প্রতীক।

রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজে যেমন মার্জিত পোশাক পরতেন, তেমনই সাহাবিদের তথা গোটা মুসলিম উম্মাহকে পোশাকের রঙের ক্ষেত্রে একটি বিশেষ দিকনির্দেশনা দিয়েছেন। অনুসরণ ও অনুকরণের পাতায় রাখার মতো তাঁর সেই চমৎকার নির্দেশনা আপনাকেও ভাবাতে পারে।

পোশাকের বহুবিধ রঙের ভিড়ে মহানবি (সা.) উম্মতের জন্য সাদা রংকে বিশেষভাবে নির্বাচন করেছেন। হযরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তোমরা সাদা রঙের কাপড় পরিধান করবে। জীবিতরা যেন সাদা কাপড় পরিধান করে এবং মৃতদেরকে সাদা কাপড় দিয়ে দাফন দেয়। কেননা, সাদা কাপড় তোমাদের সর্বোত্তম পোশাক। (সুনানে নাসাঈ, হাদিস: ৫৩২৩; সুনানুল কুবরা লিন নাসাঈ, হাদিস: ৯৫৬৬)

রাসুল (সা.)-এর এই নির্দেশনা থেকে স্পষ্ট হয় যে, সাদা পোশাক কেবল জীবিতদের সৌন্দর্যই বাড়ায় না, বরং মানুষের শেষ বিদায়ের সম্বল কাফনের জন্যও এটি সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ।

সাদা রংকে কেন এত প্রাধান্য দেওয়া হলো? এর উত্তর লুকিয়ে আছে সাহাবি হযরত সামুরা ইবনে জুনদুব (রা.)-এর বর্ণিত আরেকটি হাদিসে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তোমরা সাদা কাপড় পরিধান করো। কারণ, তা সর্বাধিক পবিত্র ও উত্তম। আর তা দিয়েই তোমরা মৃতদের কাফন দাও। (আল-মুজামুল কাবীর, হাদিস: ৯৬৪; সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব, হাদিস: ২০২৭)

সাদা কাপড়ের সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হলো, এতে সামান্য ময়লা লাগলেও তা দ্রুত চোখে পড়ে। ফলে পোশাকটি দ্রুত ধুয়ে পরিষ্কার করার তাগিদ তৈরি হয়। ইসলাম যেহেতু ‘পবিত্রতা’কে ঈমানের অঙ্গ করেছে, তাই সাদা পোশাক পরার মনস্তাত্ত্বিক কারণ হলো মানুষকে সব সময় বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে পরিচ্ছন্ন রাখা।

রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর এই কালজয়ী নির্দেশনা আমাদের শেখায় যে, আভিজাত্য বা ফ্যাশন মানেই চটকদার ও জমকালো রঙের ভিড়ে হারিয়ে যাওয়া নয়। বরং সরলতা, শুভ্রতা ও পরিচ্ছন্নতার মাঝেই লুকিয়ে আছে পোশাকের আসল সৌন্দর্য। জীবিত অবস্থায় সাদা পোশাকের শুভ্রতা ধরে রাখা এবং মৃত্যুর পর সেই একই শুভ্রতায় আল্লাহর দরবারে হাজির হওয়ার মাঝে রয়েছে এক গভীর আধ্যাত্মিক শিক্ষা।

 লেখক: আলেম ও সাংবাদিক 

প্রতিদিন সময়মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা ফরজ। নামাজ (সালাত) ইসলাজুনর পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে একটি এবং ইসলাজুনর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফরজ ইবাদত।

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, (হে আল্লাহর রাসুল!) আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয় আমল কোনটি? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘নামাজ’। (বুখারি ও মুসলিম)

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘তোমরা সেভাবে নামাজ আদায় করো, যেভাবে আমাকে নামাজ আদায় করতে দেখেছ।’ (বুখারি, ৬৩১)

সঠিকভাবে নামাজ আদায় করতে হলে, নামাজের সময় জানতে হবে।

 

আজ ২৩ জুন ২০২৬, মঙ্গলবার। ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো— 

জোহর	১২.০৩ মিনিট
আসর	৪.৩৯ মিনিট
মাগরিব	৬.৫১ মিনিট
এশা	৮.০৮ মিনিট
ফজর (২১ জুন)	৩.৪৪ মিনিট

 বিভাগীয় শহরের জন্য উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগে সময় যোগ-বিয়োগকরতে হবে।

বিয়োগ—

চট্টগ্রাম: ৫ মিনিট

সিলেট: ৬ মিনিট

যোগ—

খুলনা: ৩ মিনিট

রাজশাহী: ৭ মিনিট

রংপুর: ৮ মিনিট

বরিশাল: ১ মিনিট

 

সূত্র: ইসলামিক ফাউন্ডেশন

কোনো বড় দুর্ঘটনা বা কষ্টের খবর শোনার ঠিক প্রথম কয়েক সেকেন্ড আপনি কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখান? আপনার সেই তাৎক্ষণিক আচরণই বলে দেবে আপনি আসলেই পরকালের পুরস্কার পাওয়ার যোগ্য কি না!

মানুষের জীবনে সুখের পাশাপাশি দুঃখ, কষ্ট বা বিপদ আসা এক অনিবার্য বাস্তবতা। কিন্তু এই প্রতিকূল পরিস্থিতিতে মানুষ কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাবে, তা নিয়ে ইসলামের রয়েছে এক অনন্য মনস্তাত্ত্বিক ও আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা। সম্প্রতি মানুষের মানসিক স্বাস্থ্য ও আত্মিক সহনশীলতা নিয়ে আলোচনার প্রেক্ষাপটে প্রিয় নবিজি (রাসুল)-এর একটি বিখ্যাত হাদিস নতুন করে আলোড়ন সৃষ্টি করেছে।

বিখ্যাত সাহাবি হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত এক নির্ভরযোগ্য সূত্রে জানা যায়, রাসুলুল্লাহ (রাসুল) ইরশাদ করেছেন, ‘প্রকৃত ধৈর্য হলো কষ্টের প্রথমাবস্থায় বা প্রথম ধাক্কাতেই।’ (বুখরি)।

এই বাণীর পটভূমি বিশ্লেষণ করলে এক গভীর মানবিক সত্য উন্মোচিত হয়। সাধারণত যেকোনো বড় বিপদ, স্বজন হারানো বা আর্থিক ক্ষতির মুখোমুখি হলে মানুষ শুরুতে চিৎকার, কান্নাকাটি বা ভাগ্যের ওপর ক্ষোভ প্রকাশ করে ফেলে। এর পর দিন, মাস বা বছর কেটে গেলে সময়ের নিয়মে ক্ষতের তীব্রতা কমে আসে এবং মানুষ বাধ্য হয়েই শান্ত হয়। কিন্তু হাদিসের গভীর দর্শন অনুযায়ী, সময়ের ব্যবধানে পরিস্থিতি মেনে নেওয়াকে প্রকৃত ‘সবর’ বা ধৈর্য বলা হয় না।

আসল পরীক্ষাটি হয় ঠিক সেই মুহূর্তে, যখন কষ্টের খবরটি প্রথম কান বা বুকে এসে আঘাত করে। সেই প্রথম মুহূর্তটিতে যে ব্যক্তি নিজের আবেগকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, আল্লাহর ফয়সালার ওপর সন্তুষ্ট থেকে নিজের মুখ ও মনকে সংযত রাখে, ইসলাম তাকেই প্রকৃত ধৈর্যশীল হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।

এই হাদিসটি আমাদের প্রচলিত জীবনবোধে একটি সম্পূর্ণ নতুন দৃষ্টিভঙ্গি দেয়। এটি শেখায় যে, ধৈর্য কোনো দীর্ঘমেয়াদি অভ্যাসের নাম নয়, বরং এটি হলো আকস্মিক বিপদে নিজের ওপর নিয়ন্ত্রণ ধরে রাখার একটি তাৎক্ষণিক সিদ্ধান্ত। আধুনিক মনোবিজ্ঞানও বলছে, যেকোনো ট্রমার প্রথম কয়েক মুহূর্তের মানসিক প্রতিক্রিয়া মানুষের পরবর্তী সুস্থতার ওপর ব্যাপক প্রভাব ফেলে, যার সমাধান ইসলাম বহু আগেই দিয়ে রেখেছে।

 লেখক: আলেম ও সাংবাদিক