ঢাকা ১১ বৈশাখ ১৪৩১, বুধবার, ২৪ এপ্রিল ২০২৪
Khaborer Kagoj

সুদানের জনগণের দুর্দশা উপেক্ষা করা উচিত নয়

প্রকাশ: ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৪, ১০:৪৬ এএম
সুদানের জনগণের দুর্দশা উপেক্ষা করা উচিত নয়
ড. মজিদ রাফিজাদেহ

সুদানের সংঘাত প্রায় ১০ মাস হতে চলল, যা ভয়ানক মানবিক সংকট সৃষ্টি করেছে। দেশের অভ্যন্তরে এবং প্রতিবেশী দেশের লাখ লাখ মানুষের ওপর গভীর দুর্ভোগ বয়ে নিয়ে এসেছে। এই যুদ্ধের প্রতিক্রিয়া বিশেষ করে নারী ও শিশুদের সংকটাপন্ন করে তুলেছে। সুদানের দুর্দশা দেশের সীমানা ছাড়িয়ে বহির্বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছে। সংঘাতে ক্ষতিগ্রস্তদের দুর্দশা দূর করার জন্য সমন্বিত আন্তর্জাতিক প্রচেষ্টার দাবি রাখে। 

সুদানে বর্তমানে বিশ্বব্যাপী সর্বোচ্চসংখ্যক মানুষ বাস্তুচ্যুত হয়েছে। এটি বিশ্বের সবচেয়ে বেশি শিশু স্থানচ্যুতি সংকটের কেন্দ্র হিসেবে চিহ্নিত হয়েছে। সুদানে নিয়োজিত কেয়ারের ভারপ্রাপ্ত কান্ট্রি ডিরেক্টর মেরি ডেভিড বলেছেন, ‘জীবনহানি, ব্যাপক স্থানচ্যুতি, লিঙ্গভিত্তিক সহিংসতা, ক্ষুধা, কলেরা সবই উদ্বেগজনক হারে বাড়ছে।’ সংঘাত আক্রান্ত এলাকায় ৭০ থেকে ৮০ শতাংশ হাসপাতাল অকেজো হয়ে পড়েছে। এই সংকট মোকাবিলায় আরও মনোযোগ এবং তহবিল দরকার।  

ইন্টারন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর মাইগ্রেশনের তথ্যমতে, সুদানে সংঘাতের কারণে বাস্তুচ্যুত হয়েছে ১০.৭ মিলিয়ন মানুষ, যার মধ্যে ৯ মিলিয়ন দেশের মধ্যেই রয়েছেন। এই সংস্থাটি অবিলম্বে মানবিক সাহায্য বাড়াতে এবং বাস্তুচ্যুতি সংকট মোকাবিলায় সমন্বিতভাবে আন্তর্জাতিক প্রচেষ্টার অনুরোধ করেছে। বাস্তুচ্যুতদের মধ্যে ১.৭ মিলিয়ন প্রতিবেশী দেশগুলোতে আশ্রয় চেয়েছে, যাদের অধিকাংশই (৬২ শতাংশ) সুদানি।

বাস্তুচ্যুতদের মধ্যে চাদ ৩৭ শতাংশ, দক্ষিণ সুদান ৩০ শতাংশ এবং মিসরে ২৪ শতাংশ রয়েছে। এ ছাড়া ইথিওপিয়া, লিবিয়া এবং মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র অবশিষ্ট শরণার্থীদের বহন করছে। এই ব্যাপক বাস্তুচ্যুতি গভীর সমস্যায় জর্জরিত অঞ্চলে মানবিক চাহিদার বিশেষ প্রয়োজন। 

ইন্টারন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর মাইগ্রেশনের মহাপরিচালক অ্যামি পোপ বলেছেন, ‘বিশ্বে অভ্যন্তরীণভাবে বাস্তুচ্যুত প্রতি আটজনের মধ্যে একজন সুদানে রয়েছে।’ তিনি খাদ্য, আশ্রয়, স্বাস্থ্যসেবা এবং স্যানিটেশন ঘাটতিসহ বাস্তুচ্যুত মানুষের নিত্যপ্রয়োজনীয় চাহিদাগুলো তুলে ধরেন। এর কারণে তাদের রোগ, অপুষ্টি এবং সহিংসতার উচ্চ ঝুঁকি রয়েছে। চরম মানবিক পরিস্থিতিতেও তাদের চাহিদাগুলো পূরণ করতে পারে না। লাখ লাখ বাস্তুচ্যুত লোকের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া উচিত না।  

সুদানে দীর্ঘস্থায়ী সংঘাত সাধারণ নাগরিকদের মারাত্মক ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে। ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞের কারণে অবকাঠামো, স্বাস্থ্যসেবা সুবিধা, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, পরিবহন নেটওয়ার্ক এবং বিদ্যুৎ ও পানির মতো প্রয়োজনীয় উপযোগী ব্যবস্থা নষ্ট হয়ে গেছে। ফলে সৃষ্ট ঘাটতি শুধু রোগের প্রাদুর্ভাব, ক্ষুধা এবং অপুষ্টিই বৃদ্ধি করেনি; বরং যৌন ও লিঙ্গভিত্তিক সহিংসতা আরও বেড়ে গেছে। নারী ও মেয়েরা চলমান বিশৃঙ্খলায় ঝুঁকির মধ্যে পড়ে গেছে। এর জন্য মানবিক হস্তক্ষেপের জরুরি প্রয়োজন। 

দক্ষিণ দারফুর রাজ্যের নিয়ালা শহরের ২০ বছর বয়সী এক নারী মানাল অ্যাডাম ইউসিফ জাতিসংঘকে বলেন, ‘দুর্ভাগ্যবশত আমাদের বাড়ি এবং আশপাশের অন্য সব বাড়িতে ডাকাতি হয়। আমার পরিবারের অন্যদের জন্য খুব ভয় হচ্ছে। আমরা যে জামাকাপড় পরা অবস্থায় ছিলাম, তা নিয়েই পালিয়ে এসেছি।’ শীতকালের কারণে অনেক রোগ ছড়িয়ে পড়ছে। তিনি বলেন, তার ছেলে এবং অন্য অনেক শিশু অসুস্থ। ইউসিফ তার আর্থিক সীমাবদ্ধতার কথাও তুলে ধরেন। তিনি আরও বলেন, ‌‘আমার কাছে (আমার ছেলেকে) হাসপাতালে নেওয়ার মতো টাকা নেই। আমি আশা করি যুদ্ধ অচিরেই বন্ধ হবে। দেশে নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতা থাকবে, যাতে আমরা আমাদের বাড়ি ও পরিবারের কেছে ফিরে যেতে পারি।’

আন্তর্জাতিক মানবিক সংস্থাগুলোকে ক্ষতিগ্রস্ত অঞ্চলে অবিলম্বে টেকসই সহায়তা প্রদান করা দরকার। বাস্তুচ্যুতদের চাহিদা মেটাতে খাদ্য, বিশুদ্ধ পানি, চিকিৎসা সরবরাহ এবং আশ্রয়সহ জরুরি ত্রাণ সরবরাহ করতে হবে। সেই সঙ্গে প্রয়োজনীয় পরিষেবাগুলোয় জনগণের প্রবেশ নিশ্চিত করতে হবে।  

এ ছাড়া আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়কে অবশ্যই সংঘাতপূর্ণ এলাকায় নারী ও মেয়েদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে হবে। বাস্তুচ্যুত শিশুরা যাতে শিক্ষার সুযোগ পায় তা নিশ্চিত করার জন্য অস্থায়ী শিক্ষার ব্যবস্থা করা উচিত।  

সংঘাতের অবসান ঘটাতে জোরালো কূটনৈতিক প্রচেষ্টা এবং আলোচনা দরকার। সুদানের ভয়াবহ সংঘাতের সুদূরপ্রসারী প্রভাব সাধারণ মানুষের জীবনে ব্যাপকভাবে ফেলেছে। আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের কাছ থেকে ব্যাপকভাবে সমন্বিত সহযোগিতা জরুরি প্রয়োজন।

লেখক: আমেরিকান রাষ্ট্রবিজ্ঞানী
আরব নিউজ থেকে সংক্ষেপিত: সানজিদ সকাল

বইয়ের সংস্কৃতি থেকে দূরে এ প্রজন্ম

প্রকাশ: ২৩ এপ্রিল ২০২৪, ০৩:৪০ পিএম
বইয়ের সংস্কৃতি থেকে দূরে এ প্রজন্ম
সৈয়দ মনজুরুল ইসলাম

দেশে এখন সবচেয়ে বড় সমস্যা হচ্ছে, বইয়ের পাঠক কমে গেছে। পাঠকের আগ্রহ নেই সৃজনশীল বইয়ের প্রতি। বইয়ের সংস্কৃতি থেকে এই প্রজন্ম দূরে সরে গেছে। তারা এখন বেশি ডিজিটাল মাধ্যমে আসক্ত হয়ে পড়েছে। এ জন্য তারা দায়ী না। দায়ী পরিবার ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলো। 

শিক্ষা ব্যবস্থাপনায় যারা আছেন, তাদেরও দায় আছে। এখন পাবলিক লাইব্রেরিগুলোতে যথেষ্ট সৃজনশীল বই কেনা হয়। কিন্তু এগুলো কেউ পড়তে আসে না। ফলে এই বইগুলো বাক্সবন্দি হয়ে থাকে। ধুলো জমে। আর যারা লাইব্রেরিতে আসে, তারা আসে বিসিএস পরীক্ষার গাইড দেখতে।

এ অবস্থা দূর করতে হলে প্রথমত পরিবারে বইয়ের সংস্কৃতি গড়তে হবে। সন্তানদের বেশি করে বই কিনে দিতে হবে। জন্মদিনে অন্য কিছু না দিয়ে বই দিলে তাদের বই পড়ার অভ্যাস গড়ে উঠবে। দ্বিতীয় শিক্ষা কাঠামোতে উন্নত বিশ্বের মতো স্কুল-কলেজে বই পড়া কার্যক্রম রাখতে হবে। বই পড়ার জন্য আলাদা নম্বর ব্যবস্থা রাখতে হবে। তাহলে শিক্ষার্থী বই পড়তে উৎসাহিত হবে। তৃতীয়ত বইয়ের দাম সাধ্যের মধ্যে রাখতে হবে। এখন বইয়ের দাম অত্যধিক। অনেক মধ্যবিত্তের পক্ষেই এখন বই কেনা সহজ কথা নয়। 

লেখক: ইমেরিটাস অধ্যাপক ও কথাসাহিত্যিক 

সৌজন্যতার ‘ঈদ মোবারক’ ও ‘শুভ নববর্ষ’

প্রকাশ: ২৩ এপ্রিল ২০২৪, ০৩:০৩ পিএম
সৌজন্যতার ‘ঈদ মোবারক’ ও ‘শুভ নববর্ষ’
ড. তোফায়েল আহমেদ

আমাদের সামাজিকতায় ‘শুভ নববর্ষ’ কিংবা ‘ঈদ মোবারক’জাতীয় অভিবাদন খুব বেশি দিনের নয়। তাই বলে নতুন বছরকে বরণ করা বা ঈদে অভিবাদনের প্রচলন কি ছিল না? অবশ্যই ছিল। উদযাপনের ধরন, মেজাজ, উপায়-উপকরণে হয়তো ভিন্নতা ছিল। কিন্তু উদযাপনে একটা স্বতঃস্ফূর্তা ছিল, ছিল প্রাণ। এখনকার সময়ে দিন দিন যান্ত্রিক সৌজন্যতার প্রাবল্যে হৃদয়ের টান ও আন্তরিকতার সম্পর্ক মার খেয়ে যাচ্ছে কি না ভেবে দেখতে অনুরোধ করি।

নববর্ষ উদযাপন

জমিদার বাড়িতে প্রজাদের আগমন ঘটত নানা উপহার-উপঢৌকন নিয়ে। গোমস্তা খাজনায় কিছু  ছাড় দিলেও দিত। কোথাও কোথাও আবার খাজনা দিতে না পারলে অমানবিক শাস্তির কথাও শোনা যায়। কোথাও কোথাও জমিদাররা কাচারিতে দই, খই, মুড়ি-মুড়কি, মোয়া, মিষ্টি ইত্যাদি দিয়ে আপ্যায়নও করাতেন। গ্রামে গ্রামে বসত চৈত্র-সংক্রান্তি ও বৈশাখের মেলা। বছরের অনেক প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র মাটির হাঁড়ি, ডালা, কুলা, রঙিন ফিতা-চুড়ি, আলতা প্রভৃতি গ্রামের মানুষ মেলা থেকে সংগ্রহ করত। সম্প্রদায়ভিত্তিক, পেশাভিত্তিক, সর্বজনীন নানান রকমফের নিয়ে নানাভাবে বাংলা নববর্ষ উদযাপিত হতো। সনাতনী ধর্মীয় সম্প্রদায় চৈত্র-সংক্রান্তির অনেক আনুষ্ঠানিকতা পালন করত, অনুষ্ঠিত হতো চরকপূজা। তাছাড়া নববর্ষ ব্যবসার একটি মাইলস্টোন হিসেবে ব্যবহৃত হতো। 

পাইকারি ব্যবসায়ীর গদিতে হালখাতা উৎসব রীতিমতো নতুন বছরের নতুন হিসাব-নিকাশের দিন। সব খুচরা ব্যবসায়ীর বকেয়া পরিশোধ করে নতুন হিসাব খোলার শুভক্ষণ হিসেবে ধরা হতো। শিশু-কিশোররা নতুন খেলনা- কাঠের পুতুল, মাটির ঘোড়া, বাঁশের বাঁশি, শোলার পুতুল অনেক কিছুর জন্য সারা বছর অপেক্ষা করত। চট্টগ্রাম অঞ্চলে বলি খেলা, ষাঁড়ের লড়াই হতো। সঙ্গে কয়েক দিনের মেলা ছিল বোশেখের প্রধান আকর্ষণ। এখন গৃহস্থ নেই, নেই গৃহস্থের ষাঁড়, নেই খালি মাঠ। ষাড়ের লড়াই বিলুপ্ত। এখন শিশু-কিশোররা শুধু ভালো ফলাফলের নেশায় পড়ায় বুঁদ হয়ে থাকে, খেলে সময় নষ্ট করে না। তাই কুস্তি খেলা, বলি খেলার অবকাশ কোথায়? টিভিতে খেলা দেখে এবং রাত জেগে ভিডিও গেম খেলে, ইউটিউব দেখে তারা আর অন্য কিছু করার সময় পায় কোথায়। তাই নববর্ষ এলে ‘শুভ নববর্ষ’ এসএমএস লিখে দায় সারে মোটামুটি ছোট-বড় সবাই।

তবে ঢাকাসহ নানা শহরে কিছু তরুণ মঙ্গল শোভাযাত্রা, নানান মুখোশ পরে ঢোল-করতাল বাজিয়ে আনন্দ করা নববর্ষ অনুষ্ঠানে নতুন মাত্রা যুক্ত করেছে। রমনায় সকালের জমায়েত ঢাকার অনেক পুরনো একটি  জনপ্রিয় অনুষঙ্গ। এখন শুধু রমনা নয়, অনেক পার্ক ও উন্মুক্ত স্থানে সকালে জমায়েত হয়। নতুন পাঞ্জাবি ও নতুন শাড়ি পরার একটি জনপ্রিয় রীতি চালু আছে। এক সময় পান্তা-ইলিশের খুব ধুম চলছিল। ইদানীং এটির গুরুত্ব কিছুটা হ্রাস পেয়েছে। 

আজকাল ‘নববর্ষ’ করপোরেটাইজ হয়ে যাচ্ছে। অনেক ব্যবসা হাউস এদিন অনেক খরচপাতি করে।
ইংরেজি নববর্ষ এবং বাংলা নববর্ষ দুটি আবার শ্রেণিভেদে ভিন্ন মেজাজে উদযাপিত হয়। ঢাকার শিক্ষিত মধ্যবিত্ত রমনা বটমূলে, অন্যান্য শহরেও একই শ্রেণি নানা তরুতলে ‘এসো হে বৈশাখ’ গেয়ে নতুন বছরকে স্বাগত জানায়। তারকাচিহ্নিত হোটেলগুলোয় ‘দই-চিড়া’ ব্রেকফাস্ট হয়। রাতে জমজমাট ‘পান’ উৎসব হয়। গরিব আদিবাসীরা তাড়ি উৎসব করে। সাধারণ সনাতন পরিবারে নিরামিশ পঞ্চব্যঞ্জন রান্না হয়। মিষ্টি সবার সাধারণ আপ্যায়ন।

বাংলা নববর্ষ সকালে শুরু হলেও ইংরেজি নববর্ষ শুরু হয় মাঝরাতে। আদর-আপ্যায়ন, হইচই, মাতামাতি সবই রাতে। খ্রিষ্টীয় জগৎ ২৫ ডিসেম্বরে যিশুখ্রিষ্টের জন্মদিন পালনের পর পর একই আমেজে নববর্ষ পালন করে। আলোকসজ্জা-আতশবাজি, পারিবারিক মিলন, পানোৎসব, বছরের সেরা আকর্ষণ। সেটির এক ধরনের সংক্রমণ খ্রিষ্টীয় জগতের বাইরেও ব্যাপকভাবে হয়েছে। চীনসহ ওই সন্নিহিত অঞ্চল ভিন্নভাবে তাদের নববর্ষ উদযাপন করলেও ১ জানুয়ারিও তারা উৎসবে মাতে।

এখন আমাদের দেশের সরকারি চাকরিজীবীরা বাংলা নববর্ষ উদযাপনের জন্য উৎসব-ভাতা পান। আগে তা ছিল না। ভবিষ্যতে ইংরেজি নববর্ষ-ভাতাও যুক্ত হয় কি না জানি না। কারণ বাস্তবিক দিক থেকে বাংলা থেকে ইংরেজি সন-তারিখ আমাদের দৈনন্দিন জীবনযাত্রায় অনেক বেশি গুরুত্ব বহন করে। ইংরেজি মাসের শেষ দিন চাকরিজীবীর বেতন হয়। শিক্ষাবর্ষ শুরু হয়। জন্ম-মৃত্যু ও বিবাহদিবস পালিত হয়। ইংরেজি বর্ষপঞ্জিই আমাদের সত্যিকারের বর্ষপঞ্জি। শুধু পয়লা বৈশাখের একটি দিন বাংলার।

ঈদ প্রসঙ্গ

ঈদ উৎসব বটে, তবে তা প্রথমত ও প্রধানত ধর্মীয় উৎসব। আরবি শাওয়াল মাসের প্রথম তারিখ ঈদ পালিত হয়। দ্রুপদী ধর্মীয় ধারায় ঈদ তাদেরই উৎসব যারা শাওয়ালের আগের এক মাস উপবাস ও নানা আনুষঙ্গিক কঠোর সংযম পালন করেছে। এর সঙ্গে নিবিষ্ট উপাসনা, দান-খয়রাত ও নতুন জীবনযাত্রায় অভ্যস্ত হওয়ার ঐকান্তিকতা যুক্ত। দিনের শুরু হয় রোজার ফিতরা আদায় ও সমবেত উপাসনার মাধ্যমে, ঈদের জামাত ও খুতবা এ দিবসের প্রাণ। এটি দেশ-কাল-পাত্র নয়, সারা পৃথিবীর মুসলমানের সর্বজনীন রীতি। বাকি  জাতি, দেশ ও সমাজভেদে  নানা সামাজিক রীতিনীতির মিশ্রণ স্বাভাবিকভাবে হবে, তা দোষণীয় নয়। নতুন পোশাক পরা, নিজে ভালো খাওয়া ও অন্যকে খাওয়ানো অবশ্যই ঈদের অঙ্গীভূত আনুষ্ঠানিকতা। কিন্তু ওই অংশটিই ঈদের প্রধান আবশ্যকীয় ধর্মীয় বিধান নয়। তবে পালনীয়।

এখন আসি দায়সারা ‘ঈদ মোবারক’ প্রসঙ্গে। ঈদের ঈদগাহের জামাতে সরাসরি সাক্ষাৎ, কোলাকুলি, শুভেচ্ছাবিনিময় একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় রীতি। এ উপলক্ষে আত্মীয়-স্বজনের খোঁজ-খবর নেওয়া আবহমান মুসলিম সংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্য অংশ। আজকাল নৈর্ব্যক্তিক এসএমএস, মেসেঞ্জার, টুইটার, নানা ইলেকট্রনিক ডিভাইসে ‘ঈদ মোবারক’ পাঠানোর মধ্যে হৃদয়ের সংযোগ খুব একটা থাকছে তা হলপ করে বলা যায় না। একটি সাধারণ সৌজন্যতা দেখানো হয় মাত্র। এক দশক আগে পর্যন্ত নানা সুন্দর বাণী লেখা ঈদ কার্ড বিনিময় ছিল। এখন সে ঝামেলায় কে যায়? তা ব্যয়বহুল ও সময়সাপেক্ষ। এভাবে ব্যক্তির সঙ্গে ব্যক্তির আন্তরিক যোগাযোগ কমছে। যন্ত্রের কাজ যন্ত্র করছে। সব সময় যন্ত্র ও যান্ত্রিকতা মানবিক সম্পর্ক রক্ষা ও বিকাশের বিকল্প মাধ্যম নয়। এ ক্ষেত্রে সৌজন্যতার ‘ঈদ মোবারক’ কোনোভাবেই যায় না। এটি ঘোলে দধির স্বাদ মেটানোর মতও হয় না। তাই আমাদের সনাতনী অনুষ্ঠান-প্রতিষ্ঠানগুলোর অবক্ষয় ও বিকৃতি যদি কিছু শুরু হয় সে বিষয়ে একটু মনোযোগী বা সতর্ক হওয়া  ভালো।

লেখক: শিক্ষক, গবেষক ও শাসন বিশেষজ্ঞ
Webpage:tofailahmed.info

পাকিস্তানের অর্থনৈতিক পুনরুজ্জীবন জরুরি

প্রকাশ: ২৩ এপ্রিল ২০২৪, ০৩:০০ পিএম
পাকিস্তানের অর্থনৈতিক পুনরুজ্জীবন জরুরি
আইজাজ আহমেদ চৌধুরী

১৯৯২ সালে বিল ক্লিনটন তিনটি স্লোগান নিয়ে মার্কিন রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের জন্য তার প্রচার চালিয়েছিলেন। তার মধ্যে একটি ছিল অর্থনীতি। ১৯৯০-এর দশকের গোড়ার দিকে অর্থনৈতিক মন্দার কারণে আমেরিকা ভেঙে পড়েছিল। অর্থনৈতিক পুনরুজ্জীবনের চেষ্টার জন্য ক্লিনটনের যে প্রচার তা ভোটারদের কাছে সুন্দরভাবে অনুরণিত হয়েছিল। তিন বছরের মধ্যে দেশের অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি চরম আকারে বেড়েছিল। তাই একটি জাতির সমৃদ্ধির জন্য অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার মুখ্য ভূমিকার ওপর জোর দেওয়া উচিত। 

আজ পাকিস্তানে অর্থনৈতিক পুনরুজ্জীবনের প্রয়োজনীয়তার ওপর খুব বেশি জোর দেওয়া যায় না। যুগ যুগ ধরে আমরা আমাদের সাধ্যের বাইরে জীবন যাপন করছি, দেশ ঋণের বড় বোঝা বহন করছে। সুদ প্রদানেই আমাদের রাজস্বের সিংহভাগ ব্যয় হয়ে যায়। সরকার পরিচালনার জন্য ধারাবাহিকভাবে ঋণ চাওয়া হয়। এর অর্থ হলো সরকার যা করে তার বেশির ভাগই ধার করা টাকা দিয়ে করে থাকে। এটি দেশের জন্য খুবই অস্থিতিশীল অবস্থা। আমরা আমাদের রাজস্ব বাড়াব, নাকি আমাদের খরচ কমিয়ে ফেলব, এমন উভয় সংকটে পড়েছে দেশ। 

আইএমএফ চুক্তি অনুসারে, সরকার দেশের অর্থনীতির উন্নয়নের প্রচেষ্টার অংশ হিসেবে বিভিন্ন ক্ষুদ্র খাতে কর আরোপের পরিকল্পনা করেছে। এটি অবশ্যই করের ভিত্তি প্রসারিত করতে সহায়তা করবে। আমার বাড়ির বিপরীত মুখে একটি সুপার মার্কেটে এত বেশি গ্রাহক হয় যে, আমি খুব কমই ক্যাশিয়ার ডেস্কে সারিবদ্ধ মানুষ ছাড়া দেখেছি। তবুও, যখন কর দেওয়ার কথা আসে, তখন অনেক খুচরা বিক্রেতারাও কর দিতে নারাজ থাকে। জনগণকে উপলব্ধি করতে হবে যে, আমরা যে রাস্তায় যাতায়াত করি, যে জনসেবা গ্রহণ করি এবং যে উচ্চমানের জীবনযাপন করতে চাই তা কেবলমাত্র আমরা কর প্রদান করলেই অর্জন করা সম্ভব। ট্যাক্স বাড়ানোর প্রতিক্রিয়া হিসেবে প্রায়শই যুক্তি তৈরি করে যে, সাধারণ মানুষের করের সংগৃহীত রাজস্ব থেকে সরকারের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা তাদের জীবনযাত্রার অর্থায়নের জন্য ব্যয় করে। কর প্রসারিত করার সময় সরকার জনগণের অপচয়মূলক ব্যয় কমানোর জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করে।

সরকারকে খরচ কমানোর জন্য এখনো কোনো পদক্ষেপ নিতে দেখিনি। যখন সরকার আন্তর্জাতিক ভ্রমণে খরচ কমানোর ঘোষণা করেছিল, তখন মানুষ ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের দীর্ঘ তালিকা দেখেছিল, যারা বিজনেস ক্লাস ভ্রমণের অধিকারী। আমরা দিন দিন ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়ছি। এগুলো কি কম করা উচিত নয়? অনেক উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা চলাফেরা করতে অনেক ব্যয় করে থাকেন, যা মোটেই কাম্য নয়। 

ইতোমধ্যে ১৮তম সংশোধনী যা বিভিন্ন বিষয় প্রদেশের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল, যা সঠিক পদক্ষেপ ছিল। কিন্তু এটি বাস্তবায়নের ফলে সম্ভাবনাময় অনেক কিছু রেখে গেছে। প্রথমত, ফেডারেল মন্ত্রণালয় ইতোমধ্যেই প্রদেশগুলোতে অর্পিত বিষয়গুলো নিয়ে কাজ করেছে, তা বিলুপ্ত করা হয়নি। দ্বিতীয়ত, প্রদেশগুলো স্থানীয় সরকারের কাছে সম্পদ হস্তান্তর করেনি। যেহেতু গ্রামীণ জীবনযাত্রার মান এখনো উন্নত হয়নি, তাই আমাদের দেশের অর্থনীতি যেভাবে কাজ করছে তাতে সাধারণ মানুষ অসন্তুষ্ট।

এই সম্পর্কিত ইস্যুতে, ২০১০ সালে গৃহীত এনএফসি পুরস্কার বিভাজ্য পুল করের নিট আয় থেকে প্রদেশের অংশকে ৪৫ শতাংশ (২০০৯-১০) থেকে ৫৭ শতাংশে (২০১১-১২) বাড়িয়েছে। যেহেতু ঋণের বাধ্যবাধকতা ক্রমাগত বাড়ছেই, কেন্দ্রীয় সরকার এখন নিজেকে সীমাবদ্ধ বলে মনে করছে। আরও টাকা ধার করা বা মুদ্রণ করা ছাড়া তার আর কোনো বিকল্প নেই। এনএফসি অ্যাওয়ার্ড পর্যালোচনা করা দরকার। এর জন্য প্রদেশগুলোকে অবশ্যই সহযোগিতা করতে হবে। কারণ দেশের ঋণ পরিশোধের তাদের সমান দায়িত্ব রয়েছে।

বেসরকারিকরণের জন্য লোকসানকারী প্রতিষ্ঠান ও সংস্থাগুলোর একটি তালিকা করা হয়েছে। তত্ত্বাবধায়ক সরকারের সময়ে সেদিকে গতি এসেছে। যাই হোক, এটা পরিষ্কার নয় যে, নতুন সরকার এই ভারী আর্থিক বোঝা বছরের পর বছর বহন করে কীভাবে সামনের দিকে এগিয়ে যাবে। 

সরকারকে কিছু গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ নিয়ে এগিয়ে যেতে হবে। তালিকার শীর্ষে রয়েছে দ্রুতগতির মূল্যস্ফীতি। আমাদের তরুণ দেশ, কর্মসংস্থানের সুযোগ তৈরি করাকে অগ্রাধিকার হওয়া উচিত। সে লক্ষ্যে সরকারগুলোকে তথ্যপ্রযুক্তি ও ক্ষুদ্রঋণ সুবিধার দিকে নজর দিতে হবে। শিল্পায়ন ও কর্মসংস্থান সৃষ্টি করতে পারে। এর জন্য বিশেষ অর্থনৈতিক অঞ্চল তৈরি করা উচিত। এসআইএফসি বেসরকারি-খাতের বিনিয়োগের জন্য উন্মুক্ত করা উচিত।

সরকারের বড় লক্ষ্য থাকা উচিত। তবে যতই ছোট হোক না কেন, প্রতিটি পদক্ষেপই গুরুত্বপূর্ণ। অর্থমন্ত্রীর সাম্প্রতিক ঘোষণাগুলো অর্থনীতির পুনরুজ্জীবনকে অগ্রাধিকার বিষয়টি প্রতিফলিত হয়েছে। জনগণের আস্থা কখনোই ছিন্নভিন্ন হওয়া উচিত নয়। কারণ স্বাভাবিকভাবে ব্যবসার জন্য কোনো অবশিষ্ট সময় নেই। পাকিস্তানের জন্য এটা সত্যিই নির্বুদ্ধিতার অর্থনীতি যুগ চলছে।

লেখক: পাকিস্তানের সাবেক পররাষ্ট্র সচিব ও সানোবার ইনস্টিটিউটের চেয়ারম্যান
ডন থেকে সংক্ষেপিত অনুবাদ: সানজিদ সকাল

বন্ধুতা চাই বিশ্বজুড়ে

প্রকাশ: ২৩ এপ্রিল ২০২৪, ০২:৫৮ পিএম
বন্ধুতা চাই বিশ্বজুড়ে
ওয়াহিদ মুরাদ

বন্ধু!  বন্ধুত্ব! বন্ধুতা! মনুষ্য জীবনের এক চিরকল্যাণকর সম্পর্কের নাম। এই বন্ধুতা কি শুধু মানুষের মধ্যে লক্ষ্য করা যায়? নাকি 
গাছপালা, পশুপাখি, মাছ, কীটপতঙ্গ এদের মধ্যেও দেখা যায়? 

হ্যাঁ! বন্ধুতা বা বন্ধুত্ব সব প্রাণীর মধ্যে বিদ্যমান। এমনকি সৃষ্টি জগতের মহান স্রষ্টার সঙ্গে এবং তার সৃষ্টিকুলের সঙ্গেও চমৎকার একটা বন্ধুত্ব বিদ্যমান। ফলে এ বিশ্বব্রহ্মাণ্ড টিকে আছে বহাল তবিয়তে। 

মানুষের মধ্যে বন্ধুতা এক অভিনব বন্ধন। হতে পারে সে বন্ধুতা মা ও মেয়ের, হতে পারে ছেলে ও বাবার, হতে পারে ভাই ও বোনের, হতে পারে স্বামী-স্ত্রীর, হতে পারে যুবক-যুবতীর। আসলে বন্ধুত্ব হচ্ছে হৃদয়ে হৃদয়ে এক মায়াময় আকর্ষণ। সেটা না কাউকে দেখানো যায় না অথবা সত্যিকারভাবে কাউকে বোঝানও না যায়!

যেমন ধরুন, ১৯৭১ সালে মানুষ নিজের জীবন বিপন্ন জেনেও হিন্দু মেয়েদের সতীত্ব রক্ষা করেছে, হিন্দুদের মুসলিমদের বাড়িতে আশ্রয় দিয়েছে, দিনের পর দিন, রাতের পর রাত হিন্দু পরিবারকে পাকসেনা ও রাজাকারদের হাত থেকে বাঁচিয়ে রেখেছে! সেখানে শুধু কি মানবতা কাজ করেছে নাকি বন্ধুতাও কাজ করেছে? আমার শতভাগ বিশ্বাস বন্ধুতা ও মানবিকতা পাশাপাশি ছিল এবং থেকেছে।

আমাদের ছোট দেশ। আক্রান্ত ছিলাম পাকিস্তানি সৈন্য দ্বারা। বড় দেশ ভারতে ১৯৭১ সালে প্রায় ১ কোটি মানুষ আশ্রয় নিয়েছিলাম, সেটা কি শুধু মানবিকতা নাকি বন্ধুত্বও ছিল? বন্ধুর বন্ধুত্ব ছিল সেখানেও বিদ্যমান। বিশাল মানবপ্রেমও বলা যায় একে।

বৃহত্তর পর্যায় থেকে ব্যক্তিপর্যায়ে এবার আসি। ক্লাসের এক বন্ধু যখন বাসা থেকে টিফিন এনে খায়, পাশের বন্ধু টিফিন আনেনি শুনে, নিজের টিফিন থেকে খাবার পাশের জনকে ভালোবেসে দিয়ে দেয়, সেই তো আসল সিনারিও ভালোবাসার আর বন্ধুত্বের। এ যে মহাপবিত্র বন্ধুতা। আমি তো প্রায়ই দেখি, পথের কুকুর তার বাচ্চাকে ছুড়ে দেওয়া খাবার বাচ্চাকেই খেতে দেয়, নিজে না খেয়ে। ভালোবাসা, দয়ামায়া, প্রেম তো এরই নাম! এ যে স্বর্গীয় প্রেমের বাঁধন, বন্ধুতার অমর সিলেবাস।  গাছকে লতা জড়িয়ে ধরে বাড়তে থাকে, বাড়তে বাড়তে এক সময় লতা গাছকে ছাড়িয়ে যায়, আশ্চর্য! লতা একসময় ফুল দেয়, ফল দেয়, গাছও ফুল দেয়, ফল দেয়। কী চমৎকার বোঝাপড়া! এই বোঝাপড়াই অসীম রহস্যের প্রথম ধাপ বন্ধুতার। 

ছেলেটি যখন বুঝে ফেলে তার পাশের মেয়েটিকে, মেয়েটি যখন বোঝে তার অতি কাছের মানুষটিকে, ঠিক তখনই স্বর্গ থেকে আসে প্রেম মানুষের হৃদয়ে। একজন মানুষ একজন মানুষের প্রতি টান অনুভব করে। আর সে টান কখনো বন্ধুতায় রূপ নেয়, কখনো প্রেমের মহাকাব্য রচনা করে ফেলে। এটাই সত্য, এটাই স্বাভাবিক। এটাই বন্ধুত্বের শাশ্বত রূপ। প্রেমের অমোঘ বাঁধন বলতেও দ্বিধা নেই আমার।

বন্ধুতা আর প্রেম পাশাপাশি চলে। কেউ কাউকে না দেখলে কষ্ট পায়, নিভৃতে-নীরবে একে অপরের জন্য কাঁদে। দূরত্ব প্রেম, ভালোবাসা, বন্ধুতা দারুণভাবে এড়িয়ে চলতে চায়, কেন? কেউ জানে না। শুধু বলে, ওকে না দেখলে মনটা পোড়ে...। এই মন পোড়া, হৃদয়ভাঙা, কষ্টের নীল চাদর- এর নাম ভালোবাসা। আসলে ব্যক্তিপর্যায় থেকে বৃহত্তর পর্যায়ে যখন বন্ধুত্ব বিকাশ লাভ করে, তখনই মানবসমাজে বিশ্বপ্রেমের আবির্ভাব ঘটে। আমরা মানবজাতি, বিশ্বপ্রেম নিয়ে টিকে আছি, টিকে থাকব। যুদ্ধ, হানাহানি, হিংসাবিদ্বেষ মানবজাতিকে কলুষিত করে, বর্বরতার ছোবল মারে।

ইসরায়েল প্যালেস্টাইনে নিষ্ঠুর আচরণ করছে, শিশু, নারী মারছে। আমরা যে তাতে ক্ষুব্ধ হই, সেটাই আসলে বিশ্বপ্রেম। মূলতঃ বন্ধুতার বিশাল বিকাশ বিশ্বপ্রেম। এই বিশ্বপ্রেম মানুষের মাঝে যতদিন সামান্যটুকুও থাকবে, ততদিন মানবজাতি বেঁচে থাকবে, টিকে থাকবে। আমরা মানুষ, বিশ্বপ্রেমিক হলেই মঙ্গল, তখনই স্বার্থ দূরে চলে যায়।

লেখক: কলামিস্ট

শুধু জরিমানা নয়, সাজাও দিতে হবে

প্রকাশ: ২২ এপ্রিল ২০২৪, ১২:২৮ পিএম
শুধু জরিমানা নয়, সাজাও দিতে হবে
মনজিল মোরসেদ

পরিবেশ রক্ষায় সরাসরি মামলা করতে আইনের পরিবর্তন করা প্রয়োজন। শুধু মোবাইল কোর্টের মাধ্যমে জরিমানা করে কিংবা জরিমানার ভয় দেখিয়ে পরিবেশ রক্ষার মূল উদ্দেশ্য সফল হবে না। সাজা দিতেই হবে। মামলার মাধ্যমে সাজা না হলে পরিবেশ দূষণ রোধ করা অসম্ভর। যেসব পরিবেশ আদালত আছে, সেখানে বছরের পর বছর মামলা ঝুলে থাকে। কাজের কাজ কিছুই হয় না। এ জন্য আইন পরিবর্তন করতে হবে। পরিবেশ আদালতগুলোকে হাইকোর্টের অধীনে আনতে হবে। যেমনটা আমাদের প্রতিবেশী দেশ ভারতে আছে। পরিবেশ রক্ষায় মাঠপর্যায়ে প্রশাসন ও দায়িত্বরতদেরও সদিচ্ছা প্রয়োজন। এ ছাড়া, যেসব ব্যবসায়ী পরিবেশ দূষণ করছেন, তাদেরও বোধোদয় হতে হবে। পরিবেশ রক্ষায় সবাইকে সচেতন হতে হবে। আইনগতভাবে কঠোর ব্যবস্থার পাশাপাশি সচেতনতা বাড়াতে সরকারকে আরও কার্যকর পদক্ষেপ নিতে হবে।

সিনিয়র আইনজীবী, সুপ্রিম কোর্ট ও প্রেসিডেন্ট, এইচআরপিবি