ঢাকা ৯ শ্রাবণ ১৪৩৩, শুক্রবার, ২৪ জুলাই ২০২৬

সর্বশেষ
ববিতার জন্মদিনে আসছে ‘আওয়ার ড্রিম গার্ল’ দেশজুড়ে গ্যাস বিপর্যয়: চুলায় আগুন নেই, সিএনজিতে দীর্ঘ লাইন রাষ্ট্রপতির পদত্যাগ নিয়ে গুঞ্জন, সরকারের কিছু করার নেই: স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ভিসা ছাড়াই ৩৬ দেশে ভ্রমণের সুবিধা পেলেন বাংলাদেশিরা শিক্ষার্থীর উপবৃত্তির টাকা গেল শিক্ষিকার স্বামীর নম্বরে, তারপর... কনফিডেন্স লবণ কারখানায় দগ্ধ আরও এক শ্রমিকের মৃত্যু ইউক্রেন-রাশিয়া পাল্টাপাল্টি হামলায় নিহত ৭ সফর সংক্ষিপ্ত করে দেশে ফিরছেন স্পিকার ইসরায়েলকে স্বীকৃতি দিলেই পারমাণবিক চুক্তি, বললেন ট্রাম্প ব্রাহ্মণবাড়িয়ায় তীব্র গ্যাস সংকট, ফিলিং স্টেশনে যানবাহনের দীর্ঘ লাইন বিকাশ পার্টনার এক্সিলেন্স অ্যাওয়ার্ড পেল হুয়াওয়ে বিদ্যুৎ বিতরণ বেসরকারিকরণ লুটপাটের নতুন কৌশল: জাতীয় মুক্তি কাউন্সিল এশিয়ান গেমসে কঠিন গ্রুপে ঋতুপর্ণারা সিঙ্গাপুরে হাসপাতালে ভর্তি ধর্মমন্ত্রী কাজী কায়কোবাদ গ্যাস না পেয়ে বিপাকে চালকরা, সোনারগাঁয় বন্ধ ১৮ ফিলিং স্টেশন শেষটা রঙিন হলো না বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি সাহাবুদ্দিনের পদত্যাগের জোর গুঞ্জন, সিদ্ধান্ত শুক্রবার? দুটি গাছ থেকে বিশ্ববাজার—দিনাজপুরের আনছার আলীর অনন্য সাফল্য সাউথইস্ট ইউনিভার্সিটিতে ওয়ার্ল্ড পোয়েট্রি ডে ২০২৬ উদযাপন সৌদি আরবে সড়ক দুর্ঘটনায় একই পরিবারের ৩ বাংলাদেশি নিহত দেশের স্বাধীনতা-সার্বভৌমত্ব নিয়ে ষড়যন্ত্র চলছে: গোলাম পরওয়ার কলকাতা বইমেলায় বাংলাদেশের প্রত্যাবর্তন: সাংস্কৃতিক কূটনীতির নতুন সম্ভাবনা ফ্যান্টাসি কিংডম-খবরের কাগজ অনলাইন কুইজের ড্র অনুষ্ঠিত জীবননগর সীমান্ত দিয়ে ৭ জনকে পুশইন প্রধানমন্ত্রীর অ্যাসাইনমেন্ট অফিসার-৩ হলেন মোবাইদুর ইসলাম গোপালগঞ্জের সেই বিচারককে প্রত্যাহার কেন রাজপথে জেন-জি? জানালেন পাঁচ আন্দোলনকারী প্রতারণা করে চাকরিতে যোগ দিতে এসে গ্রেপ্তার ৩ আসামি রিমান্ডে ইসরায়েল থেকে ‘অ্যাকিলিস শিল্ড’ কিনছে গ্রিস সিলেটে বিপৎসীমার ওপরে সুরমা-কুশিয়ারার পানি

কলকাতা বইমেলায় বাংলাদেশের প্রত্যাবর্তন: সাংস্কৃতিক কূটনীতির নতুন সম্ভাবনা

প্রকাশ: ২৩ জুলাই ২০২৬, ০৮:৪৩ পিএম
কলকাতা বইমেলায় বাংলাদেশের প্রত্যাবর্তন: সাংস্কৃতিক কূটনীতির নতুন সম্ভাবনা
লেখক হাবিব বাবুল

বাংলাদেশ ও ভারতের সম্পর্ক কেবল দুটি রাষ্ট্রের কূটনৈতিক সম্পর্ক নয়; এটি ইতিহাস, ভাষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি এবং মানুষের আবেগের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িয়ে থাকা এক অনন্য সম্পর্ক। রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিভিন্ন সময়ে এই সম্পর্কের উত্থান-পতন ঘটিয়েছে, কিন্তু সংস্কৃতির প্রবাহ কখনো পুরোপুরি থেমে থাকেনি। বরং বারবার প্রমাণিত হয়েছে যে, রাষ্ট্রীয় সম্পর্ক যখন সংকটের মুখে পড়ে, তখন সাহিত্য, শিল্প ও সংস্কৃতিই দুই দেশের মানুষের মধ্যে সংযোগের সেতুবন্ধন তৈরি করতে পারে।

দীর্ঘদিন ধরে কলকাতা আন্তর্জাতিক বইমেলা ছিল সেই সেতুবন্ধনের সবচেয়ে প্রাণবন্ত প্রতীক। প্রতি বছর বাংলাদেশের প্রকাশনা প্রতিষ্ঠানগুলো বিপুল উৎসাহে এই মেলায় অংশগ্রহণ করত। বাংলাদেশের নতুন বই, লেখক, প্রকাশক এবং পাঠকদের মধ্যে এক অনন্য মিলনমেলার পরিবেশ সৃষ্টি হতো। শুধু তাই নয়, কলকাতায় পৃথকভাবে "বাংলাদেশ বইমেলা" আয়োজনও ছিল দুই বাংলার প্রকাশনা জগতের এক গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক আয়োজন। সেখানে বাংলাদেশের প্রকাশকরা সরাসরি পশ্চিমবঙ্গের পাঠকদের কাছে পৌঁছানোর সুযোগ পেতেন এবং পশ্চিমবঙ্গের প্রকাশকরাও বাংলাদেশের প্রকাশনা জগত সম্পর্কে নতুন ধারণা লাভ করতেন।

কিন্তু সাম্প্রতিক বছরগুলোতে দুই দেশের রাজনৈতিক সম্পর্কের টানাপোড়েনের প্রভাব সাংস্কৃতিক অঙ্গনেও পড়ে। তারই ধারাবাহিকতায় কলকাতা আন্তর্জাতিক বইমেলায় বাংলাদেশের অংশগ্রহণ বন্ধ হয়ে যায় এবং টানা দুই বছর ধরে বাংলাদেশ বইমেলাও অনুষ্ঠিত হয়নি। এর ফলে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছেন শুধু প্রকাশকরা নন; ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছেন লেখক, গবেষক, পাঠক, অনুবাদক, পরিবেশক এবং সর্বোপরি দুই বাংলার সাহিত্যপ্রেমী মানুষ।

বইমেলা কেবল বই বিক্রির স্থান নয়। এটি চিন্তার আদান-প্রদান, নতুন লেখক আবিষ্কার, গবেষণার উৎস, কপিরাইট বিনিময়, অনুবাদ চুক্তি এবং প্রকাশনা শিল্পের আন্তর্জাতিক যোগাযোগের অন্যতম প্রধান প্ল্যাটফর্ম। বাংলাদেশের প্রকাশকরা কলকাতায় গিয়ে যেমন নতুন বাজার খুঁজে পেয়েছেন, তেমনি পশ্চিমবঙ্গের বহু প্রকাশক ঢাকার অমর একুশে বইমেলার মাধ্যমে বাংলাদেশের বিশাল পাঠকসমাজের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার সুযোগ পেয়েছেন। এই স্বাভাবিক যোগাযোগ বন্ধ হয়ে যাওয়ায় দুই দেশের প্রকাশনা শিল্পে এক ধরনের অদৃশ্য মানসিক দূরত্ব তৈরি হয়েছে।

এই দূরত্ব অর্থনৈতিক দিক থেকেও কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। বাংলাদেশের বহু বই পশ্চিমবঙ্গে জনপ্রিয় হয়েছে, আবার পশ্চিমবঙ্গের অসংখ্য লেখকের বই বাংলাদেশের পাঠকের কাছে সমানভাবে সমাদৃত। যৌথ প্রকাশনা, পুনর্মুদ্রণ, অনুবাদ এবং কপিরাইট সহযোগিতার যে পরিবেশ গড়ে উঠেছিল, তা অনেকটাই স্থবির হয়ে পড়েছে। নতুন লেখকদের জন্য সম্ভাবনার ক্ষেত্র সংকুচিত হয়েছে এবং প্রকাশকদের পারস্পরিক আস্থা আগের মতো সক্রিয় নেই।

তবে আশার কথা হলো, বর্তমান আঞ্চলিক বাস্তবতায় আবারও সম্পর্ক উন্নয়নের একটি সুযোগ তৈরি হতে পারে। রাজনৈতিক পরিবেশ যখন সংলাপ ও সহযোগিতার দিকে অগ্রসর হওয়ার সম্ভাবনা তৈরি করে, তখন সেই সুযোগকে কাজে লাগানোর সবচেয়ে নিরাপদ এবং কার্যকর মাধ্যম হতে পারে সাংস্কৃতিক যোগাযোগ। কারণ সংস্কৃতি কখনো সীমান্ত মানে না; বই, সাহিত্য, কবিতা, সংগীত কিংবা নাটক মানুষের হৃদয়ে প্রবেশ করে রাষ্ট্রীয় সীমারেখা অতিক্রম করেই।

আগামী ২০২৭ সালের কলকাতা আন্তর্জাতিক বইমেলাকে সামনে রেখে বাংলাদেশ ও ভারতের উভয় সরকারের উচিত ইতিবাচক উদ্যোগ গ্রহণ করা। প্রথম পদক্ষেপ হিসেবে দুই দেশের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় এবং প্রকাশনা সংশ্লিষ্ট সংস্থাগুলোর মধ্যে আনুষ্ঠানিক সংলাপ শুরু করা যেতে পারে। সেই আলোচনায় বইমেলায় অংশগ্রহণের প্রশাসনিক জটিলতা, বই পরিবহনের শুল্ক ও কাস্টমস প্রক্রিয়া, ভিসা সহজীকরণ এবং প্রকাশকদের যাতায়াতের বিষয়গুলোকে অগ্রাধিকার দেওয়া প্রয়োজন।

একই সঙ্গে কলকাতা বইমেলার আয়োজক সংস্থা এবং বাংলাদেশের প্রকাশক ও বই বিক্রেতাদের সংগঠনগুলোর মধ্যেও নিয়মিত যোগাযোগ পুনরায় শুরু হওয়া জরুরি। উভয় পক্ষ যদি আগেভাগেই পরিকল্পনা গ্রহণ করে, তাহলে বাংলাদেশের জন্য আবার একটি সম্মানজনক জাতীয় প্যাভিলিয়ন নিশ্চিত করা সম্ভব হবে। সেখানে শুধু বই বিক্রিই নয়, লেখক-পাঠক সংলাপ, নতুন বইয়ের মোড়ক উন্মোচন, সাহিত্য আলোচনা, কবিতা পাঠ, অনুবাদ কর্মশালা এবং প্রকাশনা শিল্পবিষয়ক সেমিনারের আয়োজন করা যেতে পারে।

বাংলাদেশ বইমেলার পুনরায় আয়োজনও সময়ের দাবি। এই মেলা শুধু একটি বাণিজ্যিক আয়োজন নয়; এটি দুই বাংলার সাংস্কৃতিক আত্মীয়তার প্রতীক। পশ্চিমবঙ্গের পাঠক বাংলাদেশের নতুন সাহিত্য সম্পর্কে জানবেন, আবার বাংলাদেশের লেখকরাও পশ্চিমবঙ্গের সাহিত্যধারার সঙ্গে আরও নিবিড়ভাবে যুক্ত হতে পারবেন। একইভাবে ঢাকার অমর একুশে বইমেলায় পশ্চিমবঙ্গের প্রকাশকদের অংশগ্রহণও উৎসাহিত করা উচিত।

দুই দেশের বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলা একাডেমি, সাহিত্য একাডেমি, জাতীয় গ্রন্থকেন্দ্র, পাবলিশার্স অ্যান্ড বুকসেলার্স গিল্ড এবং প্রকাশনা সংগঠনগুলোর মধ্যে যৌথ কর্মসূচি গ্রহণ করা যেতে পারে। যৌথ অনুবাদ প্রকল্প, তরুণ লেখক বিনিময়, গবেষণা সহযোগিতা, ডিজিটাল প্রকাশনা এবং কপিরাইট সংলাপের মাধ্যমে নতুন প্রজন্মের জন্য আরও বিস্তৃত সহযোগিতার ক্ষেত্র তৈরি হবে।

এক্ষেত্রে গণমাধ্যমের ভূমিকাও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। দুই দেশের সংবাদপত্র, টেলিভিশন এবং অনলাইন গণমাধ্যম যদি ইতিবাচক সাংস্কৃতিক উদ্যোগগুলোকে গুরুত্ব দিয়ে প্রচার করে, তাহলে পারস্পরিক আস্থা আরও দৃঢ় হবে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমেও বিভ্রান্তিকর প্রচারণার পরিবর্তে সাহিত্য ও সংস্কৃতিভিত্তিক ইতিবাচক যোগাযোগ বাড়ানো প্রয়োজন।

মনে রাখতে হবে, বাংলাদেশ ও ভারতের সম্পর্কের ভিত্তি কেবল রাষ্ট্রীয় চুক্তি নয়; এর ভিত্তি গড়ে উঠেছে হাজার বছরের ভাষা, সংস্কৃতি, ইতিহাস এবং মানুষের পারস্পরিক যোগাযোগের ওপর। রাজনৈতিক মতপার্থক্য থাকতে পারে, কূটনৈতিক জটিলতাও সৃষ্টি হতে পারে, কিন্তু সাহিত্য ও সংস্কৃতির দরজা কখনো সম্পূর্ণ বন্ধ হওয়া উচিত নয়। ২০২৭ সালের কলকাতা আন্তর্জাতিক বইমেলায় বাংলাদেশের সম্মানজনক প্রত্যাবর্তন যদি বাস্তবে রূপ নেয়, তবে সেটি শুধু একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা হবে না; এটি হবে দুই প্রতিবেশী রাষ্ট্রের মধ্যে নতুন আস্থার সূচনা, দুই বাংলার সাহিত্যজগতের পুনর্মিলন এবং উপমহাদেশে সাংস্কৃতিক কূটনীতির এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। ইতিহাস সাক্ষী, রাজনৈতিক সম্পর্কের বরফ গলাতে অনেক সময় কূটনীতিকদের আগে এগিয়ে আসেন কবি, সাহিত্যিক, শিল্পী ও প্রকাশক। সেই ইতিহাসের নতুন অধ্যায় শুরু হোক বইকে সঙ্গে নিয়েই।

হাবিব বাবুল: জার্মান প্রবাসী সাংবাদিক এবং শুদ্ধস্বর ডটকমের প্রধান সম্পাদক

বাংলাদেশি পাসপোর্টে ‘৩৫টি দেশে ভিসা ছাড়া’ ভ্রমণ, বাস্তবতা কতটুকু?

প্রকাশ: ২৩ জুলাই ২০২৬, ১১:১০ এএম
বাংলাদেশি পাসপোর্টে ‘৩৫টি দেশে ভিসা ছাড়া’ ভ্রমণ, বাস্তবতা কতটুকু?
কাজী আসমা আজমেরী

সম্প্রতি একটি জাতীয় দৈনিকে প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে, বাংলাদেশি পাসপোর্টধারীরা ৩৫টি গন্তব্যে ভিসা ছাড়া ভ্রমণ করতে পারেন, যার সূত্র হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে Henley Passport Index-এর সূত্র।

দীর্ঘদিনের একজন আন্তর্জাতিক ভ্রমণকারী হিসেবে এই তথ্য আমাকে বিস্মিত করেছে।

আমি ব্যক্তিগতভাবে এই তালিকার বেশ কয়েকটি দেশে ভ্রমণ করেছি। কিন্তু বাস্তবে আমাকে অনেক দেশের জন্য সংশ্লিষ্ট দূতাবাস থেকে আগাম ভিসা নিতে হয়েছে, কিছু দেশে ই-ভিসা (eVisa) করতে হয়েছে, আবার কিছু দেশে প্রবেশ করতে পেরেছি শুধুমাত্র বৈধ মার্কিন বা নিউজিল্যান্ডের ভিসা থাকার কারণে।

উদাহরণ হিসেবে-
Burundi (২০২২) - দূতাবাস থেকে ভিসা নিয়েছি।
Cambodia (২০১০) - দূতাবাস থেকে ভিসা নিয়েছি।
Guinea-Bissau (২০২৪) - দূতাবাস থেকে ভিসা নিয়েছি।
The Gambia (২০২৪) - দূতাবাস থেকে ভিসা নিয়েছি।
Djibouti (২০২৪) - অনলাইনে eVisa করেছি।
Kenya (২০২৬) - অনলাইনে ETA/অনুমোদন নিয়েছি।
Madagascar (২০২৬) - অনলাইনে আবেদন করেছি।
Grenada, Jamaica, Trinidad and Tobago - প্রবেশ করেছি বৈধ মার্কিন ভিসার ভিত্তিতে।
Kiribati - প্রবেশ করেছি নিউজিল্যান্ডের ভিসার ভিত্তিতে।

প্রশ্ন হচ্ছে- যদি বাস্তবে আগাম ভিসা, eVisa, ETA অথবা অন্য দেশের বৈধ ভিসা ছাড়া প্রবেশ সম্ভব না হয়, তাহলে এগুলোকে কীভাবে সাধারণ অর্থে ‘ভিসা ছাড়া’ বলা হচ্ছে?

হেনলি পাসপোর্ট ইনডেস্ক নিজেই ব্যাখ্যা করেছে যে, তাদের সূচকে Visa on Arrival (VoA) এবং ETA-কেও ‘without a prior visa’ হিসেবে গণনা করা হয়। তবে eVisa-কে তারা ভিসার একটি ধরন হিসেবেই বিবেচনা করে।

অন্যদিকে, আন্তর্জাতিক বিমান সংস্থাগুলো ভ্রমণের আগে যেই IATA Timatic তথ্য ব্যবহার করে এবং বিভিন্ন দেশের দূতাবাস যে নির্দেশনা দেয়, বাস্তব ভ্রমণের ক্ষেত্রে সেটিই অনুসরণ করা হয়। একজন যাত্রীকে বিমানে উঠতে দেওয়া হবে কি না, সেটি নির্ধারণে Timatic ও সংশ্লিষ্ট দেশের সরকারি ইমিগ্রেশন নীতিই কার্যকর।

তাই আমার ওই পত্রিকা কতৃপক্ষের কাছে প্রশ্ন- ‘বাংলাদেশি পাসপোর্টধারীরা ৩৫টি দেশে ভিসা ছাড়া যেতে পারেন’-এই শিরোনামটি কি সাধারণ পাঠকের কাছে বিভ্রান্তিকর নয়?

কারণ, বাস্তবে এই ৩৫টির মধ্যে এমন দেশও রয়েছে যেখানে আগাম ভিসা, eVisa, ETA অথবা বৈধ যুক্তরাষ্ট্র বা অন্যান্য দেশের ভিসা ছাড়া প্রবেশ করা যায় না।

আমি বিশ্বাস করি, গণমাধ্যমের দায়িত্ব শুধু আন্তর্জাতিক সূচকের সংখ্যা প্রকাশ করা নয়; বরং সেই তথ্যের বাস্তব ব্যাখ্যাও পাঠকের সামনে তুলে ধরা। বিশেষ করে ভিসা-সংক্রান্ত ৯টি তথ্যের ক্ষেত্রে একটি ছোট ভুল বোঝাবুঝিও একজন ভ্রমণকারীর জন্য বড় ধরনের সমস্যার কারণ হতে পারে।

আমার অনুরোধ, এ ধরনের সংবাদের ক্ষেত্রে ‘ভিসা ছাড়া’ শব্দটি ব্যবহারের পরিবর্তে হেনলি পাসপোর্ট ইনডেস্ক অনুযায়ী ‘ভিসা-অ্যাক্সেস বা ভিসা-ফ্রি, Visa on Arrival ও ETA-সহ মোট ৩৫টি গন্তব্যে প্রবেশাধিকার’- এ ধরনের নির্ভুল ভাষা ব্যবহার করা হোক।

কারণ, আন্তর্জাতিক ভ্রমণে সঠিক তথ্য শুধু একটি সংবাদ নয়, একজন ভ্রমণকারীর নিরাপদ যাত্রার পূর্বশর্ত।

লেখক: ১৬০ দেশ ভ্রমণকারী পর্যটক

বিশ্বকাপের ৯৬ বছরের মহাকাব্য: শতবর্ষের দ্বারপ্রান্তে ফুটবলের বিশ্বজনীন অভিযাত্রা

প্রকাশ: ২৩ জুলাই ২০২৬, ০৯:০০ এএম
আপডেট: ২৩ জুলাই ২০২৬, ০৯:০২ এএম
বিশ্বকাপের ৯৬ বছরের মহাকাব্য: শতবর্ষের দ্বারপ্রান্তে ফুটবলের বিশ্বজনীন অভিযাত্রা
ছবি: সংগৃহীত

১৯ জুলাই ২০২৬। উত্তর আমেরিকার আকাশে শেষবারের মতো বাজল বিশ্বকাপের বিদায়ের সুর। এক মাসেরও বেশি সময় ধরে চলা ফুটবল মহোৎসবের পর্দা নামলেও থামেনি তার আবেগ। কারণ বিশ্বকাপ কোনো সাধারণ টুর্নামেন্ট নয়; এটি পৃথিবীর সবচেয়ে বড় ক্রীড়া উৎসব, যেখানে ভাষা, ধর্ম, বর্ণ ও সীমান্তের বিভেদ মুছে গিয়ে কোটি কোটি মানুষ এক পতাকার নিচে দাঁড়ায়–ফুটবলের পতাকায়।

১৯৩০ সালে উরুগুয়ের মন্টেভিডিওতে অনুষ্ঠিত প্রথম ফিফা বিশ্বকাপে অংশ নিয়েছিল মাত্র ১৩টি দল। সেই ছোট পরিসরের আয়োজনই আজ ৪৮টি দেশের অংশগ্রহণে বিশ্বের সবচেয়ে বড় একক ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় পরিণত হয়েছে। ১৩ দলের বিনম্র সূচনা থেকে ৪৮ দলের বৈশ্বিক মহাযজ্ঞ, এই যাত্রাই বিশ্বকাপের ক্রমবিকাশ ও বিশ্বজুড়ে ফুটবলের বিস্তারের সবচেয়ে উজ্জ্বল প্রমাণ।

২০২৬ সালে এসে তার বয়স দাঁড়াল ৯৬ বছর। এই সময়ে অনুষ্ঠিত হয়েছে মোট ২৩টি ফিফা বিশ্বকাপ। ১৯৪২ ও ১৯৪৬ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণে বিশ্বকাপ আয়োজন সম্ভব হয়নি। ইতিহাসের বাকি প্রতিটি অধ্যায়ই ফুটবলকে দিয়েছে নতুন মাত্রা, নতুন কিংবদন্তি এবং নতুন অনুপ্রেরণা।

বিশ্বকাপের আয়োজক দেশগুলোর তালিকাই যেন ফুটবলের বিশ্বভ্রমণের মানচিত্র। ১৯৩০ সালে উরুগুয়ে, এরপর ইতালি (১৯৩৪), ফ্রান্স (১৯৩৮), ব্রাজিল (১৯৫০), সুইজারল্যান্ড (১৯৫৪), সুইডেন (১৯৫৮), চিলি (১৯৬২), ইংল্যান্ড (১৯৬৬), মেক্সিকো (১৯৭০ ও ১৯৮৬), পশ্চিম জার্মানি (১৯৭৪), আর্জেন্টিনা (১৯৭৮), স্পেন (১৯৮২), ইতালি (১৯৯০), যুক্তরাষ্ট্র (১৯৯৪), ফ্রান্স (১৯৯৮), দক্ষিণ কোরিয়া ও জাপান (২০০২), জার্মানি (২০০৬), দক্ষিণ আফ্রিকা (২০১০), ব্রাজিল (২০১৪), রাশিয়া (২০১৮), কাতার (২০২২) এবং সর্বশেষ ২০২৬ সালে যুক্তরাষ্ট্র, মেক্সিকো ও কানাডার যৌথ আয়োজনে ২৩তম বিশ্বকাপ অনুষ্ঠিত হলো। এই আসর প্রথমবারের মতো তিনটি দেশে এবং ৪৮টি দলের অংশগ্রহণে অনুষ্ঠিত হয়ে বিশ্বকাপের ইতিহাসে নতুন দিগন্তের সূচনা করেছে।

বিশ্বকাপের ইতিহাস আসলে ফুটবলের বিবর্তনের ইতিহাস। উরুগুয়ে থেকে শুরু করে ইতালি, ব্রাজিল, জার্মানি, আর্জেন্টিনা, ফ্রান্স, ইংল্যান্ড ও স্পেন- মাত্র আটটি দেশ এখন পর্যন্ত বিশ্বচ্যাম্পিয়নের গৌরব অর্জন করেছে। এর মধ্যে ব্রাজিল পাঁচটি শিরোপা নিয়ে সর্বাধিক সফল দল। তারপরই চারটি করে শিরোপা জিতেছে জামার্নি ও ইতালি। আর্জেন্টিনা শিরোপা জিতেছে তিনবার। দুটি করে শিরোপা জিতেছে উরুগুয়ে, ফ্রান্স, স্পেন। ইংল্যান্ড চ্যাম্পিয়ন হয়েছে একবার। কিন্তু পরিসংখ্যানের বাইরেও বিশ্বকাপের প্রকৃত সৌন্দর্য লুকিয়ে আছে মানুষের আবেগ, বিস্ময় আর অনিশ্চয়তায়। এখানেই দুর্বল দল জায়ান্টকে হারায়, অচেনা ফুটবলার রাতারাতি বিশ্বতারকায় পরিণত হন, আর একটি গোল বদলে দেয় একটি জাতির ইতিহাস।

বিশ্বকাপ ফুটবলের দীর্ঘ ইতিহাসে অসংখ্য তারকার আবির্ভাব ঘটেছে। তবে নৈপুণ্য, নেতৃত্ব, রেকর্ড, ব্যক্তিগত অর্জন এবং বিশ্বকাপের মঞ্চে রেখে যাওয়া অমলিন অবদানের কারণে কয়েকজন ফুটবলার সর্বকালের কিংবদন্তি হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছেন। এই কিংবদন্তিদের তালিকায় রয়েছেন- ব্রাজিলের পেলে, গ্যারিঞ্চা, লেওনিদাস, রোমারিও, রোনালদো নাজারিও রোনালদিনহো, নেইমার; আর্জেন্টিনার দিয়েগো ম্যারাডোনা, মারিও কেম্পেস ও লিওনেল মেসি; জার্মানির ফ্রাঞ্জ বেকেনবাওয়ার, গার্ড মুলার ও লোথার ম্যাথাউস; নেদারল্যান্ডসের ইয়োহান ক্রুইফ; ফ্রান্সের জিনেদিন জিদান, কিলিয়ান এমবাপ্পে; ইতালির জিউসেপ্পে মিয়াজা, পাওলো রসি ও সালভাতোরে স্কলাচি; ইংল্যান্ডের স্যার ববি চার্লটন; পর্তুগালের ইউসিবেও ও রোনালদো; হাঙ্গেরি ফেরেঙ্ক পুসকাস; উরুগুয়ের হোসে নাসাসি, আলসিদেস গিগিয়া ও দিয়েগো ফরলান; ক্রোয়েশিয়ার লুকা মদরিচ এবং সর্বশেষ বিশ্বচ্যাম্পিয়ন স্পেনের রদ্রি, ইয়ামাল। এই কিংবদন্তিরা কেউ বিশ্বকাপ জয়ের নায়ক, কেউ বিশ্বকাপের সেরা খেলোয়াড়, কেউ সর্বোচ্চ গোলদাতা, আবার কেউ বা নিজেদের অনন্য ফুটবল দর্শন ও নেতৃত্ব দিয়ে বিশ্ব ফুটবলের গতিপথ বদলে দিয়েছেন। বিশ্বকাপের ইতিহাস যতদিন বেঁচে থাকবে, ফুটবলের এই মহাতারকাদের অবদান ততদিন শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করা হবে।

একবিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে আলোচিত অধ্যায় নিঃসন্দেহে লিওনেল মেসি ও ক্রিস্টিয়ানো রোনালদোর যুগ। প্রায় দুই দশক ধরে তাদের দ্বৈরথ ফুটবল বিশ্বকে মোহিত করেছে। ২০২২ সালে কাতারে আর্জেন্টিনাকে বিশ্বচ্যাম্পিয়ন করে মেসি নিজের ক্যারিয়ারের অপূর্ণতা দূর করেন। ২০২৬ বিশ্বকাপ ছিল সেই প্রজন্ম থেকে নতুন প্রজন্মের হাতে নেতৃত্ব হস্তান্তরের এক প্রতীকী অধ্যায়, যেখানে অভিজ্ঞতার পাশাপাশি তরুণদের আত্মবিশ্বাসও সমানভাবে আলো ছড়িয়েছে। 

এবারের বিশ্বকাপ আরেকটি সত্য প্রতিষ্ঠা করেছে, তা হলো- ফুটবল আর কয়েকটি দেশের একচ্ছত্র আধিপত্যের খেলা নয়। আধুনিক প্রশিক্ষণ, ক্রীড়াবিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং বৈশ্বিক প্রতিভা বিকাশের ফলে অপেক্ষাকৃত ছোট দলগুলোও এখন বড় শক্তিগুলোর জন্য কঠিন প্রতিপক্ষ। এ কারণেই বিশ্বকাপের প্রতিটি ম্যাচ এখন সম্ভাবনার নতুন গল্প। প্রযুক্তিও আধুনিক বিশ্বকাপকে বদলে দিয়েছে। ভিডিও অ্যাসিস্ট্যান্ট রেফারি (VAR), সেমি-অটোমেটেড অফসাইড প্রযুক্তি এবং উন্নত ডেটা বিশ্লেষণ খেলার নির্ভুলতা বাড়িয়েছে। যদিও বিতর্ক পুরোপুরি শেষ হয়নি, তবু প্রযুক্তির উপস্থিতি এখন বিশ্ব ফুটবলের অবিচ্ছেদ্য বাস্তবতা। বিশ্বকাপের প্রভাব কেবল মাঠে সীমাবদ্ধ নয়। এটি অর্থনীতি, পর্যটন, সংস্কৃতি, গণমাধ্যম এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্কেও গভীর প্রভাব ফেলে। প্রতিটি বিশ্বকাপ আয়োজক দেশের জন্য হয়ে ওঠে নিজেদের সক্ষমতা ও সংস্কৃতি বিশ্ব দরবারে তুলে ধরার এক অনন্য সুযোগ।

এখন ফুটবল বিশ্ব তাকিয়ে আছে ২০৩০ সালের দিকে। কারণ সেই বছর পূর্ণ হবে ফিফা বিশ্বকাপের শতবর্ষ। ১৯৩০ সালে যে অভিযাত্রার সূচনা হয়েছিল, তার ১০০ বছর পূর্তি উদ্‌যাপন করবে সমগ্র পৃথিবী। শতবর্ষের সেই বিশ্বকাপ কেবল আরেকটি টুর্নামেন্ট হবে না; এটি হবে ফুটবল ইতিহাস, ঐতিহ্য, স্মৃতি এবং ভবিষ্যতের এক মহাসম্মিলন। এক শতাব্দীর এই যাত্রা মানবসভ্যতাকে মনে করিয়ে দেবে- যুদ্ধ, সংকট কিংবা রাজনৈতিক বিভাজনের মাঝেও একটি ফুটবল কখনো কখনো পৃথিবীকে এক পরিবারের মতো একত্রিত করতে পারে।

বিশ্বকাপ শেষ হয়, ট্রফি বদলায়, নায়ক বদলায়; কিন্তু ফুটবলের এই মহাকাব্য কখনো শেষ হয় না। ১৯৩০ থেকে ২০২৬, ২৩টি বিশ্বকাপ পেরিয়ে দাঁড়িয়ে আছে শতবর্ষের দোরগোড়ায়। চার বছর পর শুরু হবে সেই ঐতিহাসিক অধ্যায়, যেখানে পৃথিবী উদ্‌যাপন করবে শুধু একটি টুর্নামেন্ট নয়, বরং মানবতার সবচেয়ে বড় ক্রীড়া উৎসবের ১০০ বছরের অবিনাশী অভিযাত্রা।

মো. দেলওয়ার হোসেন পাপ্পু: সাংবাদিক ও কলামিস্ট।

অর্থ পাচারের সেকাল একাল

প্রকাশ: ২২ জুলাই ২০২৬, ০৫:৪৮ পিএম
আপডেট: ২২ জুলাই ২০২৬, ০৬:১১ পিএম
অর্থ পাচারের সেকাল একাল
অলংকরণ: মেহেদী হাসান

ইউরোপ-আমেরিকাসহ শিল্পন্নোত দেশগুলো অনেকের কাছে স্বপ্নের স্বর্গরাজ্য, অনেকের কাছে সোনার হরিণ। এটি এমন এক স্বর্গরাজ্য, যা নিয়ে কল্পনার ডানায় ভর করে মর্মস্পর্শীভাবে চিন্তা করা যায়; কিন্তু বাস্তবে সেখানে ভ্রমণ করার অথবা বাসিন্দা হওয়ার সৌভাগ্য সবার অদৃষ্টে লেখা থাকে না। আর এ  সোনার হরিণ ধরতে গিয়ে জীবনের মায়াকে তুচ্ছ করে ভূমধ্যসাগরের নীল জলরাশি  পাড়ি দিয়ে অনেকেই  ইউরোপে প্রবেশের চূড়ান্ত  চেষ্টা করে। তবে সবার ভাগ্য  সুপ্রসন্ন হয় না। কাঙ্খিতলক্ষ্যে পৌঁছানোর পূর্বেই  অনেকের সলিল  সমাধি হয় । কেউ কেউ আমাজনের মতো গহীন জঙ্গলের ভেতর দিয়ে নদী-নালা, পাহাড়-পর্বত পার হয়ে  মাইলের পরে মাইল পায়ে হেঁটে আমেরিকায় অভিবাসী হিসেবে  প্রবেশের জন্য শেষ রক্তবিন্দু দিয়ে প্রচেষ্টা  চালায়। নির্দ্বিধায় বলা যায়, নেহায়েত  অর্থের জন্য, সুখের থাকার জন্য এ মানুষগুলো জীবন নিয়ে এমনই জুয়া খেলায় মত্ত হয়।

আমেরিকার মতো ভারতীয় উপমহাদেশ একটা সময় ‘ল্যান্ড অফ অপরচুনিটি’ ছিল। চতুর্দশ শতকে পৃথিবীর তিনটা ধনী অঞ্চলের মধ্যে একটি ছিল দিল্লি সালতানাত। বাকি দুটি ছিল পশ্চিম আফ্রিকার মালি ও তুর্কি  সাম্রাজ্য।  ব্রিটিশ ঐতিহাসিক উইলিয়াম ডিগবির ‘Prosperous  British India’ গ্রন্থ থেকে জানা যায় সম্রাট আলমগীরের শাসনামলে ১৭০০ খ্রিস্টাব্দে চীনকে পিছনে ফেলে ভারতবর্ষ পৃথিবীর বৃহত্তম অর্থনীতিতে পরিণত হয়। যার মূ্ল্যমান ছিল প্রায় ৯০ বিলিয়ন ডলার। ওই সময় ভারতের জিডিপি তৎকালীন বৈশ্বিক অর্থনীতির প্রায় এক তৃতীয়াংশ বা ৩৩ শতাংশ ছিল। যুক্তিসঙ্গত কারণে অর্থনৈতিকভাবে দুর্বল ও দারিদ্র্যের কষাঘাতে জর্জরিত ইউরোপীয়রা নিজেদের ভাগ্য সুপ্রসন্ন করতে নৌপথে বাণিজ্যের উদ্দেশ্যে এ উপমহাদেশে আগমন করে। স্বতঃসিদ্ধ যে, এখানকার মানুষের সরলতা, বন্ধুবৎসল ও আন্তরিক আতিথিয়তার সুযোগে ছলে-বলে-কৌশলে বাণিজ্যের ছদ্মবেশে রাজনৈতিক ক্ষমতা কুক্ষিগত করতে ইউরোপীয়রা ষড়যন্ত্রে লিপ্ত হয়। তবে ইংরেজদের অনৈতিক, ধূর্ত এবং সুদূরপ্রসারী কূটকৌশল অবলম্বনের ফলে অন্যান্য ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক  জাতিসমূহ  তাদের সম্মুখে  ধোপের টিকে থাকতে পারেনি। সর্বশেষ ১৭৫৭ সালের ২৩ জুন ইংরেজরা বাংলার নবাব সিরাজুদ্দৌলাকে  প্রতারণামূলক যুদ্ধের মাধ্যমে পরাজিত করে তাদের দীর্ঘ লালায়িত ও প্রত্যাশিত  হীন স্বার্থ চরিতার্থ  করতে সক্ষম হয়। 

১৭৬৫ সালে দেওয়ানি লাভের পরে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ভারতীয় বিশেষত বাংলার বাণিজ্যের উপর একচেটিয়া আধিপত্য প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে রাজস্ব  সংগ্রহ শুরু করে। এরপর অত্যন্ত ধূর্ততার সাথে সেই রাজস্বের প্রায় এক-তৃতীয়াংশ ব্রিটিশদের ব্যবহারের জন্য ভারতীয় পণ্য কেনার কাজে ব্যবহার করে। তারা চাষি ও তাঁতিদের কাছ থেকে পণ্য ক্রয় করতো  ঠিকই কিন্তু সেই টাকা ব্যবহার করতো যা একটু আগেই তাদের কাছ থেকে কর হিসেবে প্রতারণার মাধ্যমে কেড়ে নেয়া হয়েছিল। মোটকথা পকেটের এক আনা খরচ না করেই ধাপ্পাবাজি করে মাগনা পণ্য লুফে নিত। রাজস্ব সংগ্রাহক ও পণ্য কেনার প্রতিনিধি ভিন্ন হওয়ায় সাধারণ চাষি ও তাঁতি গড়মিল বা চালাকি টের পেত না। আর এভাবেই বাণিজ্যের আড়ালে ভারতীয় উপমহাদেশ থেকে প্রথম অর্থ পাচারের অশুভ সূচনা হয়।

১৮৫৭ সালে সিপাহী বিদ্রোহ দমন ও শেষ মুঘল সম্রাট দ্বিতীয় বাহাদুর শাহকে গ্রেফতার করা হয়। পরবর্তীতে সম্রাটকে রেঙ্গুনে (আরাকানে)  নির্বাসনে দেওয়ার মাধ্যমে মুঘল সাম্রাজ্যের চূড়ান্ত পতন হয়। ১৮৫৮ সালে ব্রিটিশ পার্লামেন্টে ‘Government of India Act’ পাশের মাধ্যমে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শাসন কার্যত শেষ এবং রানীর রাজত্ব শুরু হয়। ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি একচেটিয়া বাণিজ্য আধিপত্য ভেঙ্গে যাওয়ার পরে, ঔপনিবেশিক শাসকরা  রাজস্ব ও ক্রয় ব্যবস্থায় একটি নতুন  কৌশল অবলম্বন করে। এ সময় ভারতীয় উৎপাদকরা সরাসরি অন্যদেশে পণ্য  রপ্তানির  অনুমতি পায়। তবে সেই পণ্যের মূল্যবাবদ পরিশোধিত অর্থ যাতে শেষ পর্যন্ত লন্ডনে জমা হয়, ব্রিটেন এটি নিশ্চিত করেছিল। ভারতে বাণিজ্য পরিচালনার জন্য স্বর্ণ  বা রৌপ্যের বিনিময়ে ব্যাংক  অফ ইংল্যান্ড  থেকে ‘কাউন্সিল বিল’ কিনতে হতো। বিলগুলো রুপিতে ভাঙ্গানোর পরে  ভারতীয় পণ্য ক্রয় করা যেতো । আর পণ্য ক্রয়ে যে রুপিগুলো ব্যবহার হতো তা ছিল ভারতীয়দের থেকে সরবরাহ করা রাজস্ব। ফলশ্রুতিতে  ব্রিটিশরা পূর্বের ন্যায় বিনামূল্যে পণ্য লুফে  নিচ্ছিল। আর পণ্যের বিনিময়ে আবারো স্বর্ণ-রৌপ্য ইংল্যান্ডেই জমা হচ্ছিল। এভাবে ১৭৬৫  হতে ১৯৩৮ সাল পর্যন্ত প্রায় ৪৫ ট্রিলিয়ন ডলার উপমহাদেশ হতে ইংল্যান্ডে পাচার হয়ে যায়। 

এটা নিখাদ সত্য যে, ইউরোপীয়রা এদেশ থেকে চুরি, ডাকাতি, লুণ্ঠন এবং পাচার করে তাদের দেশগুলো উন্নত করেছে। ১৭৫৭ সালে পলাশীর যুদ্ধের পর ইংল্যান্ড আঙ্গুল ফুলে কলা গাছ হয়। ১৭৫৭ সালে বাংলা জয়, ১৭৬৫ সালে দেওয়ানি লাভ  এবং ১৭৬০ এর দশকে ইংল্যান্ডে শিল্প বিপ্লব শুরু হয়। মূলত পলাশী যুদ্ধের পরে বাংলার সম্পদ স্রোতের মতো এসে লন্ডনে জমা হতে থাকে। ১৭৬০ এর আগে যেখানে শিল্প কারখানার নাম গন্ধও ছিল না সেখানে হাজার হাজার শিল্প প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠেছিল। লর্ড ক্লাইভ  নিজেই স্বীকার করেছেন ‘এমন অরাজকতা, বিশৃঙ্খলা,  ঘুষ, দুর্নীতি, লুটপাটের পরিস্থিতি চিত্র বাংলা ছাড়া অন্য কোথাও পাওয়া যায়নি।’ 

ব্রিটিশদের ২০০ বছরের শাসন ও শোষণের পরে পাকিস্তানও ঔপনিবেশিক  নিয়মে শাসনকার্য পরিচালনা করে। ১৯৪৭ সালে ব্রিটিশ হতে স্বাধীনতা লাভ এবং মাত্র ২৩ বছরের ব্যবধানে ১৯৭১ সালে বাংলাদেশ অভ্যুদয় হয়। তবে টাকা পাচার কখনো বন্ধ হয়নি। সাদা চামড়ার বাবুদের জায়গায়, গায়ের রঙে পরিবর্তন আসে মাত্র। অর্থাৎ জাতিতে  বাংলাদেশী মগজে ব্রিটিশদের  অনুকরণকারীরা অর্থপাচারের সিলসিলা চলমান রাখে। টাকার গন্তব্য অধিকাংশই উত্তর আমেরিকা, ইউরোপী ও ব্রিটিশ শাসিত অঞ্চলে। বিবিসির প্রতিবেদন অনুযায়ী সুইস ব্যাংকগুলোয় এক বছরের ব্যবধানে বাংলাদেশীদের জমা অর্থের পরিমাণ প্রায় ৪১ শতাংশ বেড়েছে। ২০২৫ সালে সুইস ব্যাংকে বাংলাদেশীদের আমানতের পরিমাণ বেড়ে দাঁড়িয়েছে বাংলাদেশি  মুদ্রায় প্রায় ১৩ হাজার কোটি টাকা। অথচ মাত্র এক বছর আগেও অর্থাৎ ২০২৪ সালে এর পরিমাণ ছিল প্রায় ৮ হাজার ৯৬১ কোটি টাকা। ২০২৪ সালে প্রকাশিত বাংলাদেশের অর্থনৈতিক শ্বেতপত্র অনুযায়ী কার্যক্রম নিষিদ্ধ  আওয়ামী লীগের টানা ১৫ বছরের শাসনামলে বাংলাদেশ থেকে প্রায় ২৩৪ বিলিয়ন মার্কিন ডলার বিদেশে পাচার করা হয়। কিন্তু ২০০৯ থেকে ১৯৭১ সাল পর্যন্ত গত ৩৮ বছরের টাকা পাচারের  চিত্র আমাদের অজানাই থেকে গেল।

ইতোমধ্যে পাচারকৃত অর্থ ফেরত আনার জন্য মামলাগুলোর কার্যক্রম শুরু হয়েছে। তবে বিশেষজ্ঞরা অভিমত দিয়েছেন অর্থ ফেরত আনার আইনি প্রক্রিয়া খুবই  জটিল। যে অর্থ পাচার হয়, তার এক শতাংশ দেশে ফেরত আসে এবং সর্বসাকুল্যে  সময় লাগে  প্রায় ৭ থেকে ২০ বছর। আবার অর্থগুলো অন্য দেশে ঢুকেছে বিনিয়োগ হিসেবে। আর সেই বিনিয়োগটা গেছে তৃতীয় আরেকটি  দেশের মাধ্যমে। পাচারকৃত অর্থ ফিরিয়ে আনার আরেকটি বড় বাধা হলো দুই দেশের আইনগত ভিন্নতা। কারণ পাচার করা অর্থ আমাদের দৃষ্টিতে  অবৈধ হলেও বিনিয়োগ হিসেবে প্রবেশ করা অর্থ তাদের দৃষ্টিতে অবৈধ না। পাচারকৃত অর্থ ফেরত আনার জন্য সরকার সংশ্লিষ্ট দেশগুলোর সাথে যোগাযোগ করলেও মালেশিয়া, হংকং এবং সংযুক্ত আরব আমিরাত  ছাড়া কেউই ইতিবাচক সাড়া দেয়নি। অথচ যেসব দেশে অর্থপাচার হয়েছে, ওই দেশগুলোয় অর্থ পাচাররোধে কঠোর আইন থাকলেও বাস্তবে সেগুলোর কার্যকারিতা প্রায়ই প্রশ্নবিদ্ধ। একারণে নির্দ্বিধায় বলা যায়, চুক্তির ব্যাপারে ভিন্নমত প্রকাশ মানে টাকা পাচারে তাদের নিরব সমর্থন রয়েছে সেটাই প্রমাণ করে। 

এটা এক বেদনাদায়ক বাস্তবতা, পাশ্চাত্য কোনদিনই নির্লোভ, নির্মহ ও নিঃস্বার্থ হতে পারেনি। প্রাচ্যবাদের জঠরে জন্ম হয়েছে সাম্রাজ্যবাদ। প্রকৃতপক্ষে প্রাচ্যবাদের মূলেই গ্রথিত আছে শোষণের হাতিয়ার। ফলে শাসকের পরিবর্তন হয়েছে কিন্তু শোষণের কোন পরিবর্তন হয়নি। যদিও প্রত্যক্ষ ঔপনিবেশিক শাসনের অবসান ঘটেছে, তথাপি সাবেক ঔপনিবেশগুলোর ওপর অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক প্রভাব বজায় রাখার ক্ষেত্রে প্রাচ্যবাদী বয়ান ও মানসিকতা এখনও কার্যকর ভূমিকা পালন করছে।

পৃথিবীর মাঝে আমাদের মত দুর্ভাগা জাতি কমই আছে। অন্য দেশের মানুষ বিদেশ থেকে আয়-উপার্জন করে নিজ দেশের সম্পদ নিয়ে আসে। চোর-ডাকাতরা চুরি-ডাকাতি করেও অন্যদের সম্পদ নিজেদের বাড়িতে নিয়ে আসে। আর আমাদের দেশের চিত্রটাই উল্টো। এদেশের কেন্দ্রীয় ব্যাংক থেকে টাকা চুরি হয়ে যায়, টাকা উদ্ধারের দৃশ্যমান কোন পদক্ষেপ নেওয়া তো হয়নি বরং তৎকালীন গভর্নরকে রাখাল রাজা উপাধিতে ভূষিত করা হয়। এদেশের মেহনতী মানুষের হক ফাঁকি দিয়ে, ঘুষ, দুর্নীতির মাধ্যমে অবৈধভাবে অর্জিত সম্পদ ঔপনিবেশিক দাসরা এদেশ থেকে পাচার করে তাদের প্রভুর দেশে নিয়ে যায়। বস্তুত ঔপনিবেশিক মনস্তত্ত্ব থেকে এদেশের মানুষ এখনো পরিত্রাণ পায়নি। ঔপনিবেশিক আমলে প্রজাদের ওপর অত্যাচার করে এদেশীয় চাকুরিজীবী ও জমিদাররা ইংল্যান্ডে টাকা পাচারে প্রত্যক্ষ-পরোক্ষভাবে সাহায্য করত। সেই নিম্ন মানসিকতা এদেশের অর্থ বৃত্তে টইটম্বুর ও উচ্চশিক্ষিতরা জিনগতভাবে বহন করে আসছে। হয়তোবা এ কারণে, ঔপনিবেশিক আইন-কানুন এখনো পর্যন্ত সংশোধন করে নতুন আইন তৈরি করা সম্ভব হয়নি। সুতরাং আইনি জটিলতা, দুর্বলতা ও ফাঁক-ফোকরের মাধ্যমে অর্থ পাচার বন্ধ করে যে কোন মূল্যে প্রচলিত আইনে বিচার প্রক্রিয়া সম্পন্ন করে সর্বোচ্চ শাস্তি নিশ্চিত করতে হবে। অন্যথায় এদেশ কস্মিনকালেও অর্থনৈতিকভাবে মেরুদন্ড সোজা করে দাঁড়াতে পারবে না।

লেখক: কলামিস্ট ও সংবাদ বিশ্লেষক
[email protected]

সন্তানের মোবাইল আসক্তি কমাবেন কীভাবে: অভিভাবকদের জন্য নির্দেশিকা

প্রকাশ: ২১ জুলাই ২০২৬, ০৬:১০ পিএম
আপডেট: ২১ জুলাই ২০২৬, ০৬:১১ পিএম
সন্তানের মোবাইল আসক্তি কমাবেন কীভাবে: অভিভাবকদের জন্য নির্দেশিকা
অলংকরণ: মেহেদী হাসান

মোবাইল ফোন এখন আমাদের দৈনন্দিন জীবনের একটি অংশ। এটি শিশুদের শেখা, যোগাযোগ এবং বিনোদনে সহায়তা করে। কিন্তু যখন স্ক্রিনে কাটানো সময় ঘুম, পড়াশোনা, শারীরিক কর্মকাণ্ড এবং পরিবারের সঙ্গে সময় কাটানোর জায়গা দখল করে নিতে শুরু করে, তখন সেটি একটি সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়। লক্ষ্য হওয়া উচিত মোবাইল ফোন পুরোপুরি নিষিদ্ধ করা নয়; বরং শিশুদের মধ্যে প্রযুক্তি ব্যবহারের স্বাস্থ্যকর অভ্যাস গড়ে তোলা। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা (ডব্লিউএইচও) এবং ইউনিসেফের গবেষণায় ভারসাম্যপূর্ণ স্ক্রিন ব্যবহার, শারীরিক কর্মকাণ্ড, পর্যাপ্ত ঘুম এবং অভিভাবকদের সক্রিয় অংশগ্রহণের ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। এখানে এমন কিছু বাস্তবসম্মত কৌশল তুলে ধরা হলো, যা অভিভাবকরা সহজেই প্রয়োগ করতে পারেন–

আসক্তির কারণ বোঝার চেষ্টা করুন
শিশুরা প্রায়ই একঘেয়েমি, একাকিত্ব, মানসিক চাপ কিংবা অন্য কোনো আকর্ষণীয় কাজ না থাকার কারণে মোবাইল ফোন ব্যবহার করে। তাই শুরুতেই ফোন কেড়ে নেওয়ার পরিবর্তে বোঝার চেষ্টা করুন, ডিভাইসটি তার কোন প্রয়োজন পূরণ করছে।

নিজেই ভালো উদাহরণ হোন
শিশুরা বড়দের অনুকরণ করে। যদি অভিভাবকরা খাওয়ার সময় বা কথোপকথনের মাঝেও বারবার নিজের ফোন দেখেন, তাহলে শিশুরাও সেটিই শিখবে। তাই পুরো পরিবারের জন্য কিছু ‘ফোনমুক্ত’ সময় নির্ধারণ করুন।

ঘরের নিয়ম বানান
পরিবারের সবাই মিলে কিছু সহজ নিয়ম ঠিক করুন। যেমন–খাবার টেবিলে ফোন নয়। ঘুমানোর এক ঘণ্টা আগে ফোন ব্যবহার নয়। বিনোদনের আগে পড়াশোনা। রাতে মোবাইল ফোন শোবার ঘরের বাইরে রাখা। কঠোর শাস্তির চেয়ে নিয়মের ধারাবাহিকতা অনেক বেশি কার্যকর।

ফোনের বিকল্প ব্যবস্থা করুন
শুধু ফোন সরিয়ে নিলে শিশুর মধ্যে বিরক্তি তৈরি হতে পারে। তার পরিবর্তে আকর্ষণীয় বিকল্প দিন, যেমন–বাইরে খেলাধুলা। একসঙ্গে বই পড়া। ব্যায়াম। গান শেখা বা শোনা। ছবি আঁকা। রান্না বা বাগান করা। আকর্ষণীয় বিকল্প থাকলে শিশুরা স্বাভাবিকভাবেই স্ক্রিনের প্রতি নির্ভরশীলতা কমায়।

প্রতিদিনের রুটিন তৈরি করুন
পড়াশোনা, খেলাধুলা, ব্যায়াম, পরিবারের সঙ্গে সময় কাটানো এবং ঘুম–এসব নিয়ে একটি নিয়মিত দৈনন্দিন রুটিন গড়ে তুললে অপ্রয়োজনীয় মোবাইল ব্যবহার অনেকটাই কমে যায়।

বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে প্রযুক্তি ব্যবহার করুন
বেশির ভাগ স্মার্টফোনেই এখন প্যারেন্টাল কন্ট্রোল এবং স্ক্রিন-টাইম পর্যবেক্ষণের সুবিধা রয়েছে। শুধু বকাঝকা বা নিষেধাজ্ঞার ওপর নির্ভর না করে এসব প্রযুক্তিগত সুবিধা ব্যবহার করে যুক্তিসংগত সীমা নির্ধারণ করুন।

কাছাকাছি হয়ে মেলামেশায় উৎসাহিত করুন
আত্মীয়স্বজন, প্রতিবেশী বা বন্ধুদের সঙ্গে সময় কাটানোর সুযোগ তৈরি করুন। বাস্তব জীবনের আলাপ, খেলাধুলা এবং একসঙ্গে কাটানো সময় ডিজিটাল বিনোদনের ওপর নির্ভরশীলতা কমায়।

কোনো সাফল্যের পুরস্কার বা শিশুকে সামলানোর জন্য তার হাতে ফোন তুলে দেবেন না
শিশু কাঁদলেই বা ভালো আচরণ করলেই যদি তাকে মোবাইল ফোন দেওয়া হয়, তাহলে সে শিখে যায় যে প্রতিটি আবেগের সমাধানই হলো স্ক্রিন। এর পরিবর্তে তাকে সান্ত্বনা দিন, কথা বলুন বা একসঙ্গে খেলুন।

সন্তানের পর্যাপ্ত ঘুম নিশ্চিত করুন 
অপর্যাপ্ত ঘুম এবং অতিরিক্ত স্ক্রিন ব্যবহারের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক রয়েছে। ডব্লিউএইচওর সুপারিশ অনুযায়ী, ছোট শিশুদের দীর্ঘ সময় স্ক্রিনের সামনে বসে থাকা সীমিত রাখতে হবে এবং তাদের সুস্থ বিকাশের জন্য পর্যাপ্ত ঘুম ও শারীরিক কর্মকাণ্ড নিশ্চিত করতে হবে।

ভয় নয়, সন্তানের সঙ্গে বিশ্বাসের সম্পর্ক গড়ে তুলুন
অনলাইন গেম, ভিডিও এবং সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম নিয়ে সন্তানের সঙ্গে খোলামেলা কথা বলুন। শুধু ‘ফোন ব্যবহার করো না’ বলার পরিবর্তে তাকে শেখান কীভাবে সে যা দেখছে, তা নিয়ে সমালোচনামূলকভাবে চিন্তা করতে পারে।

সবচেয়ে কার্যকর হচ্ছে ভারসাম্যপূর্ণ পদ্ধতি
মোবাইল ফোন শত্রু নয়। প্রকৃত চ্যালেঞ্জ হলো শিশুদের আত্মনিয়ন্ত্রণ শেখানো। যেসব অভিভাবক স্পষ্ট নিয়ম, ইতিবাচক বিকল্প, আন্তরিক পারিবারিক সম্পর্ক এবং নিজের ভালো উদাহরণের সমন্বয় ঘটান, তাদের সন্তানরা প্রযুক্তিকে বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে ব্যবহার করতে শেখে এবং এর ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ে না।

মোবাইল আসক্তি কমানোর অর্থ শিশুদের জীবন থেকে প্রযুক্তিকে সরিয়ে দেওয়া নয়; বরং নিশ্চিত করা যে প্রযুক্তি যেন তাদের জীবনের কেন্দ্রবিন্দু না হয়ে একটি উপকারী হাতিয়ার হিসেবেই থেকে যায়।

লেখক: কথাসাহিত্যিক

খেলা: আনন্দের উপলক্ষ, উন্মাদনার নয়!

প্রকাশ: ২০ জুলাই ২০২৬, ০৬:৩৯ পিএম
আপডেট: ২০ জুলাই ২০২৬, ০৬:৪০ পিএম
খেলা: আনন্দের উপলক্ষ, উন্মাদনার নয়!
অলংকরণ: মেহেদী হাসান

খেলা মানবজীবনের এক অনন্য বিনোদন। এটি শুধু শরীর ও মনকে সতেজ করে না, বরং মানুষের মধ্যে শৃঙ্খলা, সৌহার্দ্য, দলগত চেতনা এবং প্রতিযোগিতার ইতিবাচক মনোভাব গড়ে তোলে। খেলাধুলার মূল শিক্ষা হলো—জয় ও পরাজয় একই মুদ্রার এপিঠ-ওপিঠ। যে দল আজ জয়ী হবে, অন্য দিন তারাই পরাজিত হতে পারে। তাই খেলাকে খেলার মতো করেই গ্রহণ করা উচিত।

বাংলাদেশে ফুটবলের প্রতি মানুষের আবেগ অত্যন্ত প্রবল। বিশেষ করে আর্জেন্টিনা এবং লিওনেল মেসির সমর্থক সংখ্যা দেশে অনেক বেশি। তরুণ-তরুণী, কিশোর-কিশোরী এমনকি ছোট ছোট শিশুরাও মেসিকে আদর্শ হিসেবে দেখে। এই ভালোবাসা স্বাভাবিক এবং প্রশংসনীয়। কিন্তু যখন এই ভালোবাসা অন্ধ সমর্থনে পরিণত হয়, তখন তা সমাজের জন্য উদ্বেগের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

সাম্প্রতিক সময়ে আর্জেন্টিনার পরাজয়ের পর বাংলাদেশের বিভিন্ন স্থানে সংঘর্ষ, মারামারি এবং সহিংসতার খবর সামনে এসেছে। গণমাধ্যমে প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী, এই ধরনের ঘটনায় অন্তত ১২ জন সমর্থকের মৃত্যু হয়েছে বলে জানা যাচ্ছে। যদি খেলার ফলাফলকে কেন্দ্র করে মানুষের জীবন ঝরে যায়, তবে সেটি নিঃসন্দেহে একটি সামাজিক ব্যাধির লক্ষণ। একটি বিদেশি দলের জয়-পরাজয় কখনোই একজন মানুষের জীবন বা পারিবারিক সম্পর্কের চেয়ে বড় হতে পারে না।

এই ঘটনাগুলো আমাদের তরুণ প্রজন্মের মানসিক অবস্থার প্রতিও প্রশ্ন তোলে। সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে অতিরিক্ত উত্তেজনা, একে অপরকে কটাক্ষ করা, বিদ্বেষমূলক মন্তব্য, গুজব ছড়ানো এবং দলীয় পরিচয়কে ব্যক্তিগত মর্যাদার সঙ্গে মিলিয়ে ফেলা—এসব আচরণ সমাজে অসহিষ্ণুতা বাড়িয়ে তুলছে। অনেক ক্ষেত্রে শিশু-কিশোররাও বড়দের এই আচরণ অনুকরণ করছে, যা ভবিষ্যতের জন্য অশনিসংকেত।

খেলাধুলার উদ্দেশ্য কখনোই বিভেদ সৃষ্টি করা নয়; বরং মানুষকে একত্রিত করা। বিশ্বকাপ বা আন্তর্জাতিক ফুটবল প্রতিযোগিতা পৃথিবীর নানা দেশের মানুষকে একই আনন্দে যুক্ত করে। সেখানে প্রতিপক্ষকে সম্মান করা, পরাজয়কে মেনে নেওয়া এবং বিজয়ীকে অভিনন্দন জানানোই প্রকৃত ক্রীড়াসুলভ আচরণ। এই মূল্যবোধ পরিবার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, সামাজিক সংগঠন এবং গণমাধ্যমের মাধ্যমে শিশু ও তরুণদের মধ্যে গড়ে তুলতে হবে।

অভিভাবকদেরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে। সন্তানদের শেখাতে হবে যে একজন খেলোয়াড় বা একটি দলকে ভালোবাসা মানে অন্য দলকে ঘৃণা করা নয়। শিক্ষকরা শ্রেণিকক্ষে খেলাধুলার ইতিবাচক মূল্যবোধ তুলে ধরতে পারেন। গণমাধ্যম ও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমের ব্যবহারকারীদেরও দায়িত্বশীল আচরণ করতে হবে, যাতে উসকানিমূলক বা বিদ্বেষপূর্ণ প্রচারণা না ছড়ায়।

খেলা আনন্দের, সম্প্রীতির এবং মানবিকতার প্রতীক। একটি ফুটবল ম্যাচের ফলাফল কখনোই মানুষের জীবন, বন্ধুত্ব বা সামাজিক শান্তির চেয়ে মূল্যবান হতে পারে না। জয়-পরাজয় মেনে নেওয়ার মানসিকতা, সহনশীলতা এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধই প্রকৃত ক্রীড়া সংস্কৃতির ভিত্তি। আমরা যদি খেলাকে শুধুই খেলা হিসেবে গ্রহণ করতে শিখি, তবে আর কোনো পরিবারকে প্রিয়জন হারানোর বেদনা বহন করতে হবে না, এবং খেলাধুলা সত্যিকার অর্থেই আনন্দের উৎস হয়ে উঠবে।

লেখক: অধ্যাপক, হিসাববিজ্ঞান ও তথ্য পদ্ধতি বিভাগ, জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম বিশ্ববিদ্যালয়