মুখের মিষ্টি কথায় পটে গিয়ে কারোর ওপর ভরসা করলেন, আর শেষ মুহূর্তে জানলেন মানুষটি আসলে আপনার চরম ক্ষতি করার ছক কষছিল–এমন অভিজ্ঞতার মুখোমুখি আমরা কম-বেশি সবাই হয়েছি। বিশ্বাসঘাতকতার এই ক্ষত সহজে শুকায় না। আমাদের প্রাত্যহিক জীবনে যেমন এমন ‘কপট’ মানুষের আনাগোনা থাকে, তেমনি দীনের জগতেও একদল চরম ক্ষতিকর মানুষের অস্তিত্ব রয়েছে, যাদের পবিত্র কোরআনে ‘মোনাফিক’ বা কপট বলা হয়েছে। ইমানের ভেক ধরে থাকা এই মানুষগুলো মুসলিম সমাজের জন্য প্রকাশ্য শত্রুর চেয়েও বিপজ্জনক।

ইসলামি শরিয়ত ও ওহির আলোতে মোনাফিকদের চেনার সুনির্দিষ্ট কিছু আলামত ও মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হলো:

১. কথার ধরন ও বাহ্যিক অবয়ব

পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে লক্ষ্য করে বলেছেন, তিনি চাইলে মোনাফিকদের চেহারা দেখিয়ে দিতে পারতেন। তবে বিশেষভাবে তিনি উল্লেখ করেছেন, তুমি অবশ্যই তাদের কথার ভঙ্গি ও ধরন দেখে তাদের চিনতে পারবে। (সুরা মুহাম্মাদ, ৩০)। এদের বাহ্যিক অবয়ব ও কথা হয়তো খুব আকর্ষণীয় ও মুগ্ধকর হতে পারে, কিন্তু ভেতর থেকে এরা সম্পূর্ণ অন্তঃসারশূন্য। কোরআন এদের দেয়ালে ঠেস দেওয়া কাঠের সঙ্গে তুলনা করেছে (সুরা মুনাফিকুন, ৪)।

২. ইবাদতে চরম অবহেলা ও রিয়া

মুনাফিকদের আরেকটি বড় লক্ষণ হলো লোক দেখানো ইবাদত। হযরত আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রা.) বলেন, সাহাবিদের যুগে কেবল নিশ্চিত মোনাফিক কিংবা গুরুতর অসুস্থ ব্যক্তি ছাড়া কেউ জামা‘আতে সালাত ত্যাগ করত না (জামা‘আতে সালাত আদায়)। এ ছাড়া যারা দুনিয়াতে মানুষকে দেখানোর জন্য বা ‘রিয়া’র উদ্দেশ্যে ইবাদত করত, কিয়ামতের দিন তারা আল্লাহর সামনে সিজদা করতে পারবে না; তাদের মেরুদণ্ড কাঠের তক্তার মতো শক্ত হয়ে যাবে (মিশকাতুল মাসাবিহ, ৫৫৭৯)।

৩. ষড়যন্ত্র, অপবাদ ও খেয়ানত

মুসলিম সমাজে বিশৃঙ্খলা তৈরি এবং সচ্চরিত্রবান মুমিনদের নামে মিথ্যা অপবাদ রটানো মোনাফিকদের মজ্জাগত স্বভাব, যেমনটি তারা উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রা.)-এর ক্ষেত্রে করেছিল (সুরা আন-নূর, ২৪:১১)। পাশাপাশি, তারা সর্বদা আমানতের খেয়ানত করে এবং সমাজে অন্যায়ভাবে খেয়ানতকারীদের পক্ষ অবলম্বন করে (সুরা আন-নিসা, ১০৫)।

মোনাফিকরা সব সময় এক ধরনের মনস্তাত্ত্বিক ভয়ে (Paranoia) ভোগে যে, যেকোনো শোরগোল বুঝি তাদের বিরুদ্ধেই যাচ্ছে। তাই সমাজে সুস্থ পরিবেশ বজায় রাখতে এবং নিজের ইমান রক্ষা করতে এই কপট চরিত্রগুলো চিনে রাখা এবং তাদের থেকে দূরে থাকা প্রতিটি মুমিনের দায়িত্ব।

 লেখক: আলেম ও সাংবাদিক 

মুখের মিষ্টি কথায় পটে গিয়ে কারোর ওপর ভরসা করলেন, আর শেষ মুহূর্তে জানলেন মানুষটি আসলে আপনার চরম ক্ষতি করার ছক কষছিল–এমন অভিজ্ঞতার মুখোমুখি আমরা কম-বেশি সবাই হয়েছি। বিশ্বাসঘাতকতার এই ক্ষত সহজে শুকায় না। আমাদের প্রাত্যহিক জীবনে যেমন এমন ‘কপট’ মানুষের আনাগোনা থাকে, তেমনি দীনের জগতেও একদল চরম ক্ষতিকর মানুষের অস্তিত্ব রয়েছে, যাদের পবিত্র কোরআনে ‘মোনাফিক’ বা কপট বলা হয়েছে। ইমানের ভেক ধরে থাকা এই মানুষগুলো মুসলিম সমাজের জন্য প্রকাশ্য শত্রুর চেয়েও বিপজ্জনক।

ইসলামি শরিয়ত ও ওহির আলোতে মোনাফিকদের চেনার সুনির্দিষ্ট কিছু আলামত ও মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য তুলে ধরা হলো:

১. কথার ধরন ও বাহ্যিক অবয়ব

পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে লক্ষ্য করে বলেছেন, তিনি চাইলে মোনাফিকদের চেহারা দেখিয়ে দিতে পারতেন। তবে বিশেষভাবে তিনি উল্লেখ করেছেন, তুমি অবশ্যই তাদের কথার ভঙ্গি ও ধরন দেখে তাদের চিনতে পারবে। (সুরা মুহাম্মাদ, ৩০)। এদের বাহ্যিক অবয়ব ও কথা হয়তো খুব আকর্ষণীয় ও মুগ্ধকর হতে পারে, কিন্তু ভেতর থেকে এরা সম্পূর্ণ অন্তঃসারশূন্য। কোরআন এদের দেয়ালে ঠেস দেওয়া কাঠের সঙ্গে তুলনা করেছে (সুরা মুনাফিকুন, ৪)।

২. ইবাদতে চরম অবহেলা ও রিয়া

মুনাফিকদের আরেকটি বড় লক্ষণ হলো লোক দেখানো ইবাদত। হযরত আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রা.) বলেন, সাহাবিদের যুগে কেবল নিশ্চিত মোনাফিক কিংবা গুরুতর অসুস্থ ব্যক্তি ছাড়া কেউ জামা‘আতে সালাত ত্যাগ করত না (জামা‘আতে সালাত আদায়)। এ ছাড়া যারা দুনিয়াতে মানুষকে দেখানোর জন্য বা ‘রিয়া’র উদ্দেশ্যে ইবাদত করত, কিয়ামতের দিন তারা আল্লাহর সামনে সিজদা করতে পারবে না; তাদের মেরুদণ্ড কাঠের তক্তার মতো শক্ত হয়ে যাবে (মিশকাতুল মাসাবিহ, ৫৫৭৯)।

৩. ষড়যন্ত্র, অপবাদ ও খেয়ানত

মুসলিম সমাজে বিশৃঙ্খলা তৈরি এবং সচ্চরিত্রবান মুমিনদের নামে মিথ্যা অপবাদ রটানো মোনাফিকদের মজ্জাগত স্বভাব, যেমনটি তারা উম্মুল মুমিনিন আয়েশা (রা.)-এর ক্ষেত্রে করেছিল (সুরা আন-নূর, ২৪:১১)। পাশাপাশি, তারা সর্বদা আমানতের খেয়ানত করে এবং সমাজে অন্যায়ভাবে খেয়ানতকারীদের পক্ষ অবলম্বন করে (সুরা আন-নিসা, ১০৫)।

মোনাফিকরা সব সময় এক ধরনের মনস্তাত্ত্বিক ভয়ে (Paranoia) ভোগে যে, যেকোনো শোরগোল বুঝি তাদের বিরুদ্ধেই যাচ্ছে। তাই সমাজে সুস্থ পরিবেশ বজায় রাখতে এবং নিজের ইমান রক্ষা করতে এই কপট চরিত্রগুলো চিনে রাখা এবং তাদের থেকে দূরে থাকা প্রতিটি মুমিনের দায়িত্ব।

 লেখক: আলেম ও সাংবাদিক 

রাত গভীর। মক্কার একটি ঘর ঘিরে রেখেছে উন্মুক্ত তরবারি হাতে কুরাইশের বাছাই করা যুবকরা। প্রতিটি গোত্র থেকে একজন–যেন হত্যার রক্ত ভাগ হয়ে যায় সবার মধ্যে, আর বনু হাশিম কারও কাছে প্রতিশোধ নিতে না পারে। পরিকল্পনা চূড়ান্ত, ভোর হলেই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হত্যা করা হবে।
ঘরের ভেতরে বিছানায় শুয়ে আছেন একজন, গায়ে নবিজির সবুজ চাদর। ঘাতকরা ফাঁক দিয়ে উঁকি দিয়ে নিশ্চিন্ত, শিকার বিছানাতেই আছে।

কিন্তু সেই বিছানায় নবিজি নেই। আছেন এক তরুণ, আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু। নবিজি তাকে দুটি দায়িত্ব দিয়ে হিজরতের পথে বেরিয়ে গেছেন। তার বিছানায় শুয়ে থাকা, আর মানুষের গচ্ছিত আমানতগুলো ফিরিয়ে দেওয়া।

সিরাতে ইবনে হিশামে ঘটনাটির বিস্তারিত বিবরণ এসেছে; মুসনাদে আহমাদে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমার দীর্ঘ বর্ণনায়ও হিজরতের রাতে আলীর নবিজির বিছানায় শয়নের উল্লেখ রয়েছে। (পাঠকের জন্য স্বচ্ছতা: এটি মূলত সিরাত ও ইতিহাসগ্রন্থের বর্ণনা; বিস্তারিত খুঁটিনাটির সনদ নিয়ে মুহাদ্দিসদের আলোচনা আছে, তবে মূল ঘটনাটি সিরাত-গবেষকদের কাছে স্বীকৃত)

ভাবুন তো সেই রাতের কথা। তরবারিগুলো যেকোনো মুহূর্তে নেমে আসতে পারে, আর সেগুলোর নিচে শুয়ে আছেন মাত্র বিশের কোঠার এক তরুণ। কীসের জোরে? ভালোবাসার জোরে। আনুগত্যের জোরে। এই বিশ্বাসের জোরে যে, আল্লাহর রাসুল যে দায়িত্ব দিয়েছেন, তাতে কল্যাণ ছাড়া কিছু নেই।

আর লক্ষ করুন দ্বিতীয় দায়িত্বটি, আমানত ফেরত দেওয়া। যারা নবিজিকে হত্যা করতে চাইছে, সেই মক্কাবাসীরাই নিজেদের মূল্যবান সম্পদ গচ্ছিত রাখত তারই কাছে! শত্রুও জানত, ‘আল-আমিন’-এর চেয়ে নিরাপদ হাত আর নেই। মৃত্যুর হুমকির মুখেও ইসলাম শেখায়, আমানতের খেয়ানত নয়।

আজ আমরা সামান্য ঝুঁকিতেই দায়িত্ব এড়িয়ে যাই, আর সুযোগ পেলেই আমানতে শিথিল হই। আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর সেই রাত শেখায়; ভালোবাসার দাবি মুখে নয়, ঝুঁকি নেওয়ায়, আর ঈমানের সৌন্দর্য আমানতদারিতায়। হে আল্লাহ! আমাদের অন্তরে আপনার রাসুলের জন্য সেই ভালোবাসা দিন, যা আমাদের দায়িত্বশীল ও আমানতদার বানায়। আমিন।

লেখক: আলেম ও সাংবাদিক

ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশের প্রকাশিত হালনাগাদ পরিসংখ্যান অনুযায়ী, দেশে বর্তমানে মোট ৩ লাখ ৫০ হাজার ৪৬৫টি মসজিদ রয়েছে। সম্প্রতি সংস্থাটির সমন্বয় বিভাগ থেকে প্রকাশিত বিভাগভিত্তিক দাপ্তরিক তথ্যে এ তথ্য জানানো হয়েছে।

তথ্য অনুযায়ী, দেশের আট বিভাগের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মসজি‌দ রয়েছে ঢাকা বিভাগে। এ বিভাগে মোট মসজিদের সংখ্যা ৭১ হাজার ৫৯৬টি। দ্বিতীয় অবস্থানে রয়েছে চট্টগ্রাম বিভাগ, যেখানে মসজিদের সংখ্যা ৬৩ হাজার ৭০৩টি।

এছাড়া রাজশাহী বিভাগে ৪৫ হাজার ৮৭৯টি, রংপুর বিভাগে ৪৫ হাজার ৭৯২টি, বরিশাল বিভাগে ৩৫ হাজার ৬৯১টি, খুলনা বিভাগে ৩৪ হাজার ৫৮৬টি, ময়মনসিংহ বিভাগে ৩১ হাজার ২১২টি এবং সিলেট বিভাগে ২২ হাজার ৬টি মসজিদ রয়েছে।

প্রতিষ্ঠানটি আলাদা করে জেলা ও উপজেলাভিত্তিক পরিসংখ্যানও প্রকাশ করেছে। ইসলামিক ফাউন্ডেশনের সমন্বয় বিভাগের পরিচালক মো. মহিউদ্দিন স্বাক্ষরিত এ দাপ্তরিক তথ্যে উপ-পরিচালক মুহাম্মদ নিজাম উদ্দিন এবং সহকারী পরিচালক আয়েশা আক্তারেরও স্বাক্ষর রয়েছে।

ধারণা করা হচ্ছে, জরিপের বাইরে রয়ে গেছে অনেক মসজিদের তথ্য।

এর আগে ২৫ জুন (২০২৬) জাতীয় সংসদে ধর্মমন্ত্রী কাজী শাহ মোফাজ্জাল হোসাইন কায়কোবাদ জানান, দেশে বর্তমানে কতজন ইমাম ও মোয়াজ্জিন কর্মরত, তার সুনির্দিষ্ট কোনো তথ্য সরকারের কাছে নেই। তবে ২০২০ সালের একটি হিসাব অনুযায়ী দেশে মসজিদের সংখ্যা ছিল ৩ লাখ ৩১ হাজার ১২৫। সেই হিসাবে ইমাম ও মোয়াজ্জিনের সংখ্যা ৬ লাখ ৬২ হাজার ২৫০ হতে পারে।

এসএন/

প্রতিদিন সময়মতো পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা ফরজ। নামাজ (সালাত) ইসলাজুলাইর পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে একটি এবং ইসলাজুলাইর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ফরজ ইবাদত। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, (হে আল্লাহর রাসুল!) আল্লাহর কাছে সবচেয়ে বেশি প্রিয় আমল কোনটি? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘নামাজ’। (বুখারি ও মুসলিম)

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘তোমরা সেভাবে নামাজ আদায় করো, যেভাবে আমাকে নামাজ আদায় করতে দেখেছ।’ (বুখারি, ৬৩১)

সঠিকভাবে নামাজ আদায় করতে হলে, নামাজের সময় জানতে হবে।

 

আজ ৮ জুলাই ২০২৬, বুধবার। ঢাকা ও পার্শ্ববর্তী এলাকার নামাজের সময়সূচি তুলে ধরা হলো— 

 

জোহর	১২.০৭ মিনিট
আসর	৪.৪৩ মিনিট
মাগরিব	৬.৫৪ মিনিট
এশা	৮.১৯ মিনিট
ফজর (৯ জুলাই)	৩.৫২ মিনিট

 বিভাগীয় শহরের জন্য উল্লিখিত সময়ের সঙ্গে যেসব বিভাগে সময় যোগ-বিয়োগকরতে হবে।

বিয়োগ—

চট্টগ্রাম: ৫ মিনিট

সিলেট: ৬ মিনিট

যোগ—

খুলনা: ৩ মিনিট

রাজশাহী: ৭ মিনিট

রংপুর: ৮ মিনিট

বরিশাল: ১ মিনিট

 

সূত্র: ইসলামিক ফাউন্ডেশন

সবচেয়ে প্রিয় কোনো মানুষের সামনে দাঁড়ালে আমরা কত কথাই না বলতে চাই! মনের ভেতরের জমে থাকা কষ্ট, চাওয়া-পাওয়া কিংবা গোপন অভিমানগুলো উজাড় করে দিতে মন ব্যাকুল হয়ে ওঠে। অথচ মহাবিশ্বের সবচেয়ে বড় সম্রাট, আমাদের সৃষ্টিকর্তা মহান আল্লাহর সামনে আমরা দৈনিক পাঁচবার দাঁড়াই। কিন্তু আফসোস, সালাম ফিরিয়েই আমরা বড্ড তাড়াহুড়ো করে জায়নামাজ ছেড়ে দিই।

আমরা কি জানি, নামাজের ভেতরেই এমন এক মাহেন্দ্রক্ষণ রয়েছে, যখন মহান আল্লাহ বান্দার মনের যেকোনো বৈধ চাওয়া পূরণ করতে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসেন? সেটি হলো–নামাজের শেষ বৈঠকে সালাম ফেরানোর ঠিক পূর্বমুহূর্ত।

সালাম ফেরানোর আগে নিজের পছন্দমতো দোয়া করা রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর এক অনন্য ও অবহেলিত সুন্নাহ। হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন নবি করিম (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে নামাজ পড়তাম (তখন তিনি তাশাহহুদের নিয়ম শেখাতেন)। শেষে বললেন, অতঃপর (তাশাহহুদ ও দরুদের পর) প্রত্যেকে নিজের পছন্দমতো দোয়া বেছে নিয়ে দোয়া করবে। (বুখারি, ৮৩৫)

অনেকেই মনে করেন, নামাজের ভেতরে শুধু নির্দিষ্ট আরবি দোয়াই পড়তে হবে। কিন্তু এই হাদিসটি আমাদের শেখায় যে, তাশাহহুদ ও দরুদ পাঠের পর বান্দা তার ইহকাল ও পরকালের যেকোনো কল্যাণকর বিষয় আল্লাহর কাছে চাইতে পারে। কোরআন ও হাদিসে বর্ণিত দোয়ার পাশাপাশি নিজের মনের আকুতিগুলো দোয়ার মাধ্যমে আল্লাহর দরবারে পেশ করার এটাই শ্রেষ্ঠ সময়।

ব্যস্ত এই জীবনে আমাদের চাওয়ার শেষ নেই–কারও প্রয়োজন রিজিকের বরকত, কারও মনের শান্তি, আবার কারও বা মা-বাবার সুস্থতা। এসব চাওয়া পূরণের জন্য নামাজের শেষের এই সময়টুকু এক মোক্ষম সুযোগ। তাই আসুন, নামাজের শেষ বৈঠকে তড়িঘড়ি না করে, অন্তত কয়েকটা মিনিট সময় নিয়ে হৃদয়ের সবটুকু আবেগ ঢেলে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি। সুন্নাহর এই সুন্দর আমলটি আমাদের জীবনকে বদলে দিতে পারে।

লেখক: আলেম ও সাংবাদিক